Jak transformovat ekonomickou a politickou dynamiku Ruska. Část 1-3

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Rád bych pokračoval v rozvoji tématu, které nastolil Michail Beglov na IA REX.

Legenda, která tvrdí, že je pravdivá

Existuje příběh na úrovni legendy, že v roce 1968 David Rockefeller, tehdejší ředitel Rady pro zahraniční vztahy, znovu navštívil Moskvu a hovořil s novými členy vedení SSSR, kteří se dostali k moci po Chruščovovi, byl neuvěřitelně ohromeni jejich špatnou duševní úrovní…

To bylo horší než samotný Chruščov, s nímž se Rockefeller setkal a dost ostře diskutoval. Poté, co proti nim uspořádal tvrdý úder v Kremlu, po návratu domů shromáždil kulatý stůl deseti největších miliardářů a řekl: "Stalin zemřel v Rusku, tihle hlupáci si nazuli boty a utopili se v nich. Nejsou nic sami od sebe. V Rusku nejsou žádní silní vůdci. Zatlačte tvrději a vzdají se.".

Svědek, který údajně poslouchal tyto rozhovory z jiné místnosti v rádiu, zanechal zajímavý příběh na videu, kde převyprávěl slova Rockefellera. Začal konstatováním stavu světa na pokraji termonukleární katastrofy. "Jeden špatný krok - a není ani mír, ani Spojené státy. Proto jsem sám nepřišel prostřednictvím svých poradců a zpravodajských důstojníků, ale jednoduše proto, abych viděl, kdo ovládá druhou zemi na světě," řekl Rockefeller Brežněvově politbyru.

Na otázku, proč americký prezident a noviny vyzývají k válce proti Rusku, Rockefeller odpověděl: "Pánové, co je to prezident? Pokud nechcete tohle, bude jiný. Musíte jednat s námi - americkými obchodníky." Pokud se dnes dohodneme, zítra budou všechny americké noviny psát něco jiného." Naši se ptají: "Takže se ukázalo, že váš prezident je loutka?" Rockefeller se odmlčel a řekl: "Pánové, jsem velmi zaneprázdněný člověk a nemám čas debatovat o hloupých tématech. Vím, co je to diktatura proletariátu. Měli byste také vědět co je to diktatura buržoazie".

Rockefeller absolvoval jednoduše. "Zklamali jste mě, pánové. Kdo jsou ti, o kterých mluvíte? Pokud jde o lidi z novin, jsou to psi, kteří štěkají, dokud je jim dovoleno. Jsem překvapen, protože jak můžete vládnout tak skvělé zemi, když jste tak negramotní?" v politice“.

Možná je to krásná legenda. Rockefellerova biografie ví o jeho návštěvách SSSR v letech 1962 a 1973, ale o jeho návštěvě v roce 1968 není nic známo. A výpověď o Stalinových botách v roce 1968 vypadá zvláštně. Není ale až tak důležité, zda se to stalo nebo ne, a pokud ano, tak kdy a jak. Historiografické a chronologické pravdy jsou zde terciární a pedagogická pravda je prvořadá. Jeho podstatou je, že donedávna byla diktatura buržoazie skutečně systémem, který dal vzniknout silným a inteligentním vůdcům. A bod obratu – začátek krize sovětské elity – legenda přesně odráží.

Od roku 1968 si Spojené státy – s Rockefellerovou pomocí nebo bez ní – uvědomily, že sovětské Rusko již není velkou zemí a začaly uplatňovat strategii, která nakonec vedla ke zničení SSSR. V dnešním Rusku, kde kvalita kádrů zdaleka není lepší než tehdejší Brežněv, je situace kuriózní – má diktaturu buržoazie, ale tohle diktatura bez diktátora.

Ruská buržoazie jako třída není kolektivním diktátorem, ale kolektivním lokajem, a proto v Rusku diktaturou třídního lokaje, soudního vykonavatele, nikoli však pána. Když ruská buržoazie vydává rozkazy v Rusku, nepovažuje je za své. Ruská buržoazie ze všech sil usiluje o Západ a sní o tom, že se stane jeho součástí. A proto se všemi možnými způsoby snaží zalíbit západní buržoazii. Sloužit Rockefellerovi za právo udržet rodiny a kapitál na Západě.

Jestliže toto je diktatura buržoazie, pak americká buržoazie, schopná takové diktatury. A to dělá ruský kapitalismus falešným. Protože skutečný kapitalista se nejvíc bojí ztráty svého majetku. A aby je ochránil, buduje systém hegemonie, chráněný před vnějšími průniky. Když je systém postaven tak, že je nejpohodlnější proniknout a vládnout zvenčí, pak vzniká koloniální elita, která nemůže udělat zemi velkou. Nemá takový cíl.

Transformace elity z kompradora na suveréna

Rusko, reprezentované částí elity, provedlo transformaci a snaží se bojovat o suverenitu. Přitom ten, kdo si takový problém nastaví, dělá velkou chybu tím, že ho začne řešit špatně.

Pro suverenitu jako základ velikosti je na prvním místě úkolem nastolit nadvládu skupiny, která usiluje o suverenitu a velikost. Ale v tomto směru neexistují žádné správné kroky, a proto neexistuje žádný výsledek. Boj o suverenitu začal v situaci, kdy dominovali ti, kteří suverenitu odmítají.

Pro své vítězství provedli agresi do bývalého kulturního jádra společnosti. Liberálně-byrokratická buržoazie, usilující o moc, vytvořila vlastní inteligenci, která se zavázala vysílat nové hodnoty. Tak se postupně vytvořila nová kolektivní vůle, po ní následovala liberální revoluce.

Nadvláda současné lokajské buržoazie je založena na dvou principech – na síle a aktivním benevolentním souhlasu klíčové části populace. Neklíčová část je k nápadům lhostejná. Neutralizuje ji honba za přežitím. Síla pouze dokončuje neutralizaci těch, kteří nesouhlasí. Bez souhlasu většiny, bez jejího kulturního pokušení není dlouhodobě žádná dominance malé skupiny možná.

Tento vliv americké buržoazie na sovětsko-ruské masy je způsoben tím, že Spojené státy mají nápady na export. To je vše od exportu americké kultury, od každodenního života přes politiku, filozofické principy elit a přesvědčení mas, až po export amerického duševního vlastnictví, jehož 70 % ve světě patří americkým společnostem a občanům. Společně to vytváří ty americké hodnoty, jejichž exportem americká vládnoucí třída dosahuje světové nadvlády.

Ruská buržoazie proto potřebuje, aby mohla budovat boj za suverenitu. Nejprve se však musí znovu narodit. Potřebujeme vytvořit nápady pro export. Tyto myšlenky jsou prostřednictvím dlouhodobého úsilí zavedeny do masové tvorby, ničí dominantní liberální kulturní jádro a vytvářejí paralelní.

K tomu je potřeba vytvořit si vlastní inteligenci. Což zase dokáže vytvořit novou kolektivní vůli a udělat kulturní revoluci, bez níž nelze odstranit hegemonii proamerické vládnoucí skupiny v Rusku. A bez toho nemůže být žádná suverenita ani velikost.

Vlastně ani nechápeme, v čem by tato velikost měla spočívat. Sociální výhody zděděné z předchozího systému byly u nás zničeny a nové nevznikly. Medicína a vzdělání zdražily a zhoršily se, ačkoli naši nejlepší studenti se na olympiádách umisťují dobře. Není to však díky systému, ale navzdory.

Zkouška pokračuje ve své destruktivní práci. Masová výchova se zdegradovala do hrozného stavu, kdy děti prostě nevědí, jak jsou na tom takový generál Karbyšev, Lenin, Gagarin, Žukov. Kdo vyhrál bitvu o Moskvu. Kdo vyhrál druhou světovou válku. Poslední dochucení provedla důchodová reforma.

Na velikosti nám nepřidává ani ekonomická situace. Jak život ukázal, je nemožné získat spojence tím, že jim slíbíte pouze levnou ropu a plyn. A bez stabilních aliancí nemůže Rusko řešit své vojenské a ekonomické úkoly.

Ukazuje se, že ruská buržoazie nemá prostředky na potřebnou ekonomickou a politickou dynamiku v postsovětském prostoru a potřeba takové dynamiky je stále naléhavější. Dříve nebyla vůle, nyní se vůle objevuje, ale aktivní akce ještě nezačaly.

Myšlenky jsou hlavním prostředkem hegemonie ve světě

Axiologie je učení o hodnotách. Hodnoty by neměly být úzké, ale univerzální. Exportní myšlenky jako hlavní prostředek velikosti nejsou produktem společenského systému, ale ukazatelem kvality elity. Je známo, že v den Stalinovy smrti byla zveřejněna zpráva o změně názvu funkce ministra války na ministra obrany. Datum nebylo vybráno náhodou. Mnoho odborníků se domnívá, že to byl signál pro Západ o začátku našeho ústupu.

Jak se ukázalo v následném období „umírnění a boje za mír“, již tehdy za Stalina dokonale exportovaná myšlenka ztratila svůj exportní potenciál a začala pracovat na zničení. Posledním úspěchem je získání amerických jaderných tajemství našimi zpravodajskými důstojníky, kteří na ideologickém základě spolupracovali s americkými agenty. Dnes to již není možné. Je děsivé pomyslet na to, co by se stalo se SSSR, když USA měly atomovou bombu, kdyby SSSR neměl mocný nápad na export. A je děsivé pomyslet si, co se dnes může stát Rusku v podobné situaci, když takovou představu nemá. Ne všechno na světě se dá koupit za peníze.

Závěr je, že honba za velikostí vyžaduje vůli vládnoucí třídy, ale nezávisí na ideologii třídy. A vůle třídy závisí na kvalitě třídy. Pokud třída usiluje o emigraci, pak vyváží kapitál na Západ a snaží se tam vzdělávat děti. Aby se později nevrátili do Ruska, ale mohli si tam najít práci, vstoupit do řad cizinců a asimilovat se mezi ně.

Právě tento cíl – splynutí se Západem – je prosazován s obsedantní zatvrzelostí ruské buržoazie, i když výsledky jsou zjevně žalostné a nepřinášejí konkurenceschopnou pracovní sílu. Faktem je, že naše buržoazie nehledá konkurenci, ale dohodu: my se vám poddáváme a vy nám garantujete své osobní bezpečnostní záruky. Proč byl v Rusku zaveden boloňský princip vysokoškolského a postgraduálního studia? Proč jste zavedli Jednotnou státní zkoušku? Aby nám diplom uznali. Abyste mohli studovat tady a chodit tam.

Veškerá přesvědčení, že je zastaralá a neposkytuje kvalitu znalostí, jsou pominuta. Cílem není kvalita, a dokonce ani pokročilý spotřebitel, jak řekl Fursenko. Cílem je formální jednotnost vzdělávacích systémů z důvodu odstranění důvodu neuznávání našeho diplomu. A to, že následkem toho dochází k sekání generace iPhonů a gadgetů, pro naši buržoazii, nehledající velikost, není problém.

Nemůžete se stát velkou zemí, když se kulturní druhotnost stane hlavním rysem naší kulturní a administrativní elity. Na vině nejsou učebnice, ty jsou psány pod společenskou objednávkou vládnoucí třídy, která nechce velikost a nenávidí ji, uvědomuje si, že jde o válku se Západem, nikoli o jeho zakořenění. Kulturní expanzi Západu a okupaci kulturního prostoru provádí sama vládnoucí třída a inteligence to na její příkaz pouze formalizuje do praktických podob.

Ďábel jako symbol moderní ruské buržoazie

Naše buržoazie je v podstatě tím, čím je ďábel, který pokoušel Evu. Ne, nejen proto, že korumpuje a korumpuje, ne. Protože se vzdává minulosti. Ďábel to udělal, když přesvědčil Evu, že když sní jablko, otevře jí oči, co je dobré a co zlé. Eva měla tyto znalosti již před Pádem, jak by jinak pochopila, že jablko je dobré? A Adam to pochopil – Stvořitel mu dal Evu, protože „není dobré, aby byl člověk sám“.

Ale bůh-nepřítel odmítl minulý hodnotový systém, a proto oklamal první lidi. Pak tento trik bolševici zopakovali – odmítli celou předchozí historii Ruska a prohlásili ji za „zatracenou minulost“. Nyní totéž ďábelské zřeknutí se minulosti provádí ruská liberální buržoazie.

Zřeknutí se sovětského období dějin a negativní interpretace carského období je to, co vede k divokosti naší mládeže. Od vymazaných učebnic až po mauzoleum stydlivě zahalené ke Dni vítězství – to je cesta od velmoci k mocnosti, která hledá návrat ke své dřívější velikosti.

Potom se není třeba divit, že naši mladí jsou zakřiknutě negramotní a ani nechápou, jak jsou šťastní, protože nechápou, jak jsou nešťastní. A to je už druhá generace takových občanů, kteří se vyřádili – to jsou děti těch, kteří přežili v 90. letech. Za cenu degradace a kolapsu v barbarství. Současná „generace Pepsi“je tedy jen pokračováním.

Diktatura buržoazie bez diktátora je hlavním rysem současné vládnoucí třídy v Rusku. Diktátorem není osoba v čele státu, ale skupina osob nesoucích systém, ti, kteří ukládají úkoly establishmentu a systému informační podpory. Máme-li kapitalismus, pak by teoreticky naše buržoazie neměla být tím, čím ve skutečnosti je.

Skupina důstojníků mocenských struktur se snaží obsadit chybějící niku kolektivního subjektu stanovování cílů v Rusku, což je však velmi zranitelná pozice, protože tato skupina je do značné míry neutralizována opoziční skupinou z bývalé liberální elity. Neztratili sílu a jsou velmi aktivní, i když je jich málo. Jejich konfrontace je organizovaná a dobře podporovaná zvenčí.

Dokud se ti, kteří usilují o to, aby bylo Rusko znovu skvělé, nenaučí sami vytvářet exportovatelné významy, země nebude mít velikost. Stydíme se za minulost a vyhýbáme se tomu, abychom o ní věděli. Již nyní existuje pochopení, že bez kulturní hegemonie nebude existovat žádný systém vlivu na spojence, žádná kvalita pracovní síly, žádná vojenská a informační bezpečnost. Bez kultury není možná žádná trvalá hegemonie. Bitva o kulturní prostor musí být brutálnější než bitva na bojištích vojenských nebo finančních bitev. K takovému porozumění zatím nedochází.

Sovětská cesta antisovětské elity

Iniciativní skupina mocenské strany vypracovala a prostřednictvím vlády realizovala národní projekt „Kultura“. Má tři federální projekty: „Kulturní prostředí“, „Kreativní lidé“a „Digitální kultura“. Cíl je dobrý, jak už názvy napovídají. Když si projdete oficiální jazyk dokumentu, pochopíte podstatu: sovětský plánovaný přístup, založený na růstu kvantitativních ukazatelů. Růst rozpočtových investic a nárůst počtu zpravodajských jednotek: kina, divadla pro mládež a loutková divadla, virtuální obrazovky pro vysílání pořadů, všechny druhy folklóru a populismu.

Mistrovské dílo úřednického jazyka z kultury: "Financovány budou projekty zaměřené na posílení ruské občanské identity na základě duchovních, morálních a kulturních hodnot národů Ruské federace." Z Déjà vu už vás bolí zuby – pro ty, kteří si pamatují sovětský newspeak. Výsledek bude stejný jako u sovětských kulturních činitelů. Mimochodem, o identitě. Co tím myslí autoři dokumentu?

Kultura je pro všechny sociální skupiny v zemi odlišná a vlastenectví chápou různými způsoby. Co je cenné pro dělníky, není cenné pro aristokraty a buržoazii. Liberálové vidí jednu věc, konzervativci druhou. Věřící nechtějí to, co chtějí ateisté. Všichni mají jinou vlast. Pro někoho jsou Otčenáš křupavé francouzské rohlíky a čínské vázy na panství, pro jiného zelňačka a kaše, naše jídlo, drahocenná lavička u brány a otcova budenovka ve skříni.

Budou se stavět kina a sály, ale co se tam bude vysílat? Jaké hodnoty šířit? Co jsou? Bude nějaká naše speciální univerzální myšlenka, nebo se budou lidé prostě bavit oblíbenými potisky, zatímco chleba zdražuje? Národní projekt „Kultura“neobsahuje žádnou definici kvality myšlenky, jejího obsahu. O jakou kulturu půjde, není jasné. Zvládnou rozpočet, dostanou ocenění a vše se uklidní. Takže Rusko nemůže být skvělé.

Vládnoucí třída ruské buržoazie dokázala uchvátit a udržet si moc, ale nedokázala poskytnout konkurenční hodnoty ani svému obyvatelstvu, ani svým sousedům, jejichž přízeň se snaží získat. Plyn a ropa jsou dobré, ale člověk nežije jen chlebem, ale vším, co je mimo plyn a ropu, zatímco diktatuře lokajské buržoazie lze jen stěží rozumět.

To je krize její legitimity – nedokázala dát národu národní hodnoty. Demokracie je nápad někoho jiného, ne náš. Socialismus byl zabit. Nacionalismus v mnohonárodnostní zemi je vyloučen, sociální koncepty jsou zakázány, nedochází k ekonomickým úspěchům, v kultuře kopírujeme Západ, folklorní ghetto jako Ljudmila Zykina a soubor Berezka v SSSR se stávají oficiálními, a proto se nemůžeme dovolávat skutečnou odezvu a vytvořit vlnu vlivu. Ve skutečnosti se kvalita vládnoucí třídy od Rockefellerovy návštěvy v Moskvě nezlepšila.

Co bychom tedy měli stavět na velikosti Ruska? jaký nápad? Bez vyřešení hlavních problémů a převzetí vedlejších typů boje proti negramotnosti nelze problémy vyřešit, protože všude narazíte na nevyřešené hlavní otázky - Marx měl úplnou pravdu, když to řekl. Když není co číst, gramotnost je zbytečná. Při vnucování četby, která z člověka dělá opici, je lepší být negramotný. Potřebujeme nápad, který dokáže zaujmout lidi mimo Rusko. Pro boj s nositeli předchozí myšlenky jsou zapotřebí metody. Potřebujeme třídu, která se o to všechno bude vášnivě zajímat.

Zatím není ani jedno, ani druhé, ani třetí. To, co vyvíjí samotný lid, se jeho buržoazii velmi nelíbí. A lidu se nelíbí, co dýchá buržoazie. Máme tedy diktaturu buržoazie bez aktivní benevolentní podpory všech ostatních tříd. A ne proto, že by reklamy nebylo dost – je jí hojnost. Chybí pochopení společné hodnoty toho, pro co žijeme a pro co umíráme.

Jak je připravena elita

Ruský kapitalismus ve své současné podobě, hluboce podřadný kulturně a intelektuálně, a především morálně, není schopen vytvořit myšlenku, která dělá Rusko velkým. Na to je příliš bezvýznamný. Postavili ji úředníci, a proto je svou povahou úřední, má všechny vlastnosti úředníka – strach ze ztráty pozice, chamtivost a zbabělost. Pamatujeme si všechna veřejná odhalení našich „zástupců hegemona“. Odrážejí nelehkou situaci, která se u nás vyvinula v oblasti přípravy národní elity.

Každý stát připravuje své politické elity na základě toho, jak chápe své národní zájmy. Americká politická elita věří, že co je dobré pro Ameriku, je dobré pro celý svět. Naprosto upřímně tomu věří a takto trénují své diplomaty. Tato pozice je americkým standardem zastávaným ve světě, průběžnou linií chování každého amerického politika.

V Rusku je tomu jinak. Jestliže Nebenzja bojuje v OSN proti hegemonii Spojených států, pak v Minsku Surikov mlčí, aniž by otevřel ústa, a přímo lobbuje za zájmy nikoli Ruska, a dokonce ani Běloruska, ale Británie a Spojených států.. Předtím se tak Zurabov choval na Ukrajině. Před ním Černomyrdin hrál na akordeon a rozdával úplatky, dokud Ukrajina úplně a úplně neodešla. Příklad Michaila Babiče je revolucí v personální otázce. Ale spolu s Babichem je tu Kudrin, který přímo volá z otevřené tribuny, aby se vzdal Západu. Je tu obrovská vrstva politiků a byznysmenů, kteří se proti Putinovi nebouří jen ze strachu.

Anglie si nemůže dovolit, aby ji někdo na světě předčil. Jakmile se Německo a Francie začnou zmocňovat hegemonie v Evropě, Evropa je okamžitě torpédována v podobě brexitu. V zájmu velikosti Anglie je její elita připravena bojovat s celým světem.

Myšlenku velikosti Francie předložil de Gaulle. Traduje se historka o tom, jak během recepce ve Spojených státech francouzský velvyslanec požadoval porušení protokolu pro usazení hostů, protože jeho místo neodpovídalo velikosti Francie. Organizátorům řekl: "Jako prostý člověk mohu sedět i pod stolem. Ale jako zástupce Velké Francie toto není moje místo. A z této recepce odejdu, pokud místo u stolu nezměníte za mě." A místo bylo změněno.

A takto se v Německu školí diplomaté. Absolvují tam měsíční stáž v německých firmách. A pak, už před odjezdem do zahraničí, je manažeři dva týdny školí na téma lobbování zájmů jejich firmy.

V Japonsku pomáhají největší korporace malým společnostem vstoupit a prosadit se na globálních trzích. Je zajímavé, že Děripaska pomohl mnoha našim firmám? A Vekselberg? Naše společnosti a naše ambasády žijí v nepřekrývajícím se světě.

V zemích „diktatury buržoazie“se tyto světy prolínají. V každé zemi každý diplomat už ví, co udělá. Ale diplomaté jsou předvojem vládnoucí třídy. V postojích diplomatů je vidět schopnost buržoazie porozumět své vedoucí roli a své historické odpovědnosti vůči zemi.

Zatím nevím o jediném ruském diplomatovi, který by dostal instrukce od ruských soukromých společností, aby lobboval za jejich zájmy v zahraničí. Svědčí to ne proti diplomatům, ale proti majitelům soukromých firem – státní korporace se prostě chovají přesně opačně.

Stát a buržoazie

Ruská vládnoucí třída buržoazie je historicky mladá a ve fázi zrání. To je puberťák, od kterého lze očekávat inteligenci, od které je neopodstatněná a nebezpečná hloupost. Sám v sebe a svůj osud ještě nevěří. Věří, že když si zítra přijdou všechno odnést, pak všechno opustí a utečou tam, kde je náhodně vyhozené bohatství pohřbeno v podobě pokladu. Ruská buržoazie nevěří, že kapitalismus je vážný a na dlouhou dobu, a proto neposiluje stát. A on ho krade a zradí dřív, než se na to zeptal.

Průběh evoluce odděluje v Rusku byrokracii od buržoazie a vytváří nadtřídní elitu. Ten, který má národní vazby a je zakořeněný ve státě, a proto ho ze všech sil dělá nejlepším na světě, takže každý závidí a snaží se napodobovat a cpát do spojenců. Jakmile se v Rusku objeví taková buržoazie, země přijme svou historii, zdědí slávu všech epoch, vychová další mládež, napíše další knihy a učebnice a vybuduje jiný politický systém. Ten, kde se nebudete stydět ani před vládnoucí stranou, ani před opozicí. Neschopnost vytvořit takovou buržoazii bude velkou kulturní a civilizační katastrofou.

Rostoucí poptávka po změně v Rusku je rostoucí poptávkou po velikosti země. Velikost země je velikost její kultury, která není chápána jako úzká sféra estetiky, ale jako systém společných hodnot a etických norem, který prostupuje celou společností. Když takový systém norem převrátí stávající zchátralý hodnotový systém, pak v zemi začne éra velikosti. Úřady zatím nerozhodly o kulturní revoluci, protože se domnívají, že by to mohlo způsobit akutní vnitřní konflikt. Ale čas je jako voda a opotřebovává kámen. Každý den je konverzace o požadavku na vážné morální změny hlasitější. Pod tlakem tohoto požadavku se společenské změny stávají stále více nevyhnutelné.

Ruská vládnoucí třída se musí přestat bát vlastního stínu a přestat se stydět za své misionářské ambice. Měšťané budou reptat a požadovat chléb a cirkusy, nikoli imperiální ambice, ale kdo jsou měšťané v zemi, která již dva tisíce let existuje ve formě říše, která chrání mnoho národů před vyhlazením a vyhynutím?

Kdy v Římě určovali běh dějin plebejci? Kdy v Rusku buržoazie určila cestu úspěchu? Jako je duše odsouzena k nesmrtelnosti, tak je Rusko odsouzeno k velikosti. Nebo tam prostě nebude. Ale generace, která to umožní, se ještě nenarodila. A nikdy se nenarodí.

Osud Ruska je dramatický, ale majestátní, a proto v něm navěky nezůstanou žádné novodobé neřesti. Rusko se bude bolestně brodit troskami a bojovat o život. Otázka velikosti byla vznesena a nikdo ji nebude schopen odstranit. Ať je cesta k zamýšlenému cíli jakkoli dlouhá, stane-li se národní myšlenkou, pak již nelze z této cesty vybočit.