Kritika Zadornova

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Známý LJ blogger fritzmorgen (podle pasu Oleg Makarenko na blogu Fritze Moiseeviče Morgena) koncem ledna zveřejnil na svém blogu příspěvek o satirikovi Zadornovovi, ve kterém ho označil za rusofoba. Aktivně propaguje myšlenku „Zadornov-Russophobe“s pomocí svého informačního projektu Rukspert. Podle bloggera „vděčíme Zadornovovi, že pověst bezrukého a zlodějského lidu je pevně zakořeněna v myslích velkého počtu samotných Rusů“. A jako argumenty uvádí příklady ze svého satirický představení. Znovu zdůrazněme – satirické.

Když po uvedení filmu „Rurik. Ztracená realita „Michail Zadornov začal rozbíjet vědce na kusy – tady je vše jasné, mají to profesionální: satirik zasáhl do jejich pole působnosti a oni nemohli mlčet. Zdá se, že ještě před tímto filmem Zadornov na programu Gordona Quijota docela umně odbojoval tradiční kagalský historický gang-leyka a došlo to i k tomu, že pan Blanca a „to g … ale ve kterém jsme žít“(citace).

Toto jsou oficiální historici, mají mnoho důvodů a „takový je úkol“– nedovolit, aby se zvýšilo sebevědomí ruského lidu. Ale když placený (na internetu známý fakt) bloger po uvedení filmu na slovanskou tematiku a v návaznosti na široký zájem o něj nazve Zadornova rusofobem, nejde o nic jiného než o obtěžování. A toto pronásledování, vzhledem k pověsti Fritzmorgena, je zjevně šité na míru: Zadornov vystupuje na jevišti už více než tucet let, ale z nějakého důvodu padla obvinění z rusofobie po vzrušení kolem dokumentu, který natočil.

Fritzmorgen ve svém rozsáhlém článku, sestávajícím většinou z explicitních či implicitních citátů ze satirikových monologů, zapomíná zmínit, že rusofob Zadornov v Rize otevřel na své náklady knihovnu s ruskými knihami pro ruské obyvatelstvo. Financoval stavbu tří pomníků Ariny Rodionovny (autory těchto pomníků jsou ruští architekti). Neustále pomáhá mladým ruským umělcům, přivádí je na jeviště. Michail Nikolajevič Zadornov zorganizoval vydání disků s ruskými vojenskými písněmi, které pak rozeslal do ruských měst, aby je dobrovolníci rozdali lidem při oslavách Dne vítězství. Již řadu let, do 9. května, posílá Rusům do Německa stuhy sv. Jiří, které tam nedostanou. V devadesátých letech, kdy začalo pronásledování Rusů v pobaltských zemích, odvezl do Ruska 3000 ruských veteránů.

Notoricky známý „rusofob“Michail Nikolajevič vydal již několik desítek knih od různých autorů píšících na slovanské téma. Neustále upozorňuje na slovanskou tematiku, natáčí filmy na toto téma ….

O tom se samozřejmě nedočtete od známého špičkového bloggera, který neváhá psát vlastní příspěvky a za každý dostává 20 tisíc rublů (kdo si přeje, může být zvědavý, hledejte informace na toto téma v Yandexu nebo Google).

Čí objednávku plní "Karina Maskvist" Fritzmorgen, je těžké říci, takoví lidé nejsou na vůni peněz nijak zvlášť vybíraví, ale faktem zůstává - práce probíhají.

Zvažte jiné názory.

Mezi internetovým publikem, důvěrně obeznámeným s židovskou otázkou, není novinkou, že se Michail Zadornov narodil do smíšené rodiny: jeho otec je Rus, matka Židovka. Po síti už delší dobu koluje jeho fotka s matkou. Foto z oficiálních stránek Zadornova.

To značně snižuje „koeficient důvěry“tohoto publika vůči Zadorného filmu, vzhledem k tomu, že ti, kdo jsou osvícení v židovské otázce, jsou zpravidla dobře osvíceni v dějinách Slovanů. Není pro ně žádným tajemstvím, že tyto dvě záležitosti spolu docela úzce souvisejí a hlavní důraz na odkaz předků není v tom, jaké národnosti Rurik byl, ale v neustálé válce Bílé Rasy s Temnými silami, jejíž výklady se různí. široce mezi různými autory. A proto i na začátku tohoto eposu s lidovým filmem koloval po síti „Dopis Michailu Zadornovovi“, v němž byl princ Svyatoslav navržen jako ústřední postava vítěze tehdejšího parazitického systému - židovský chazarský kaganát.

V souladu s tím není toto publikum ve výrazech příliš stydlivé a satirik dokonce nedávno napsal na blog příspěvek s výmluvným názvem "Jsem Židova tvář?!"

Hlavní stížnosti těchto lidí se scvrkají na následující:

Složení účastníků filmu:

Neexistuje žádný přítel na prsou Michaila Valeryho Chudinova, Zharnikovové, Tyunyaeva a dalších vědců, kteří by mohli divákovi alespoň odhalit fakta o slovanské civilizaci, jako kolébce VŠECH civilizací. Přítomnost Bezrukova také vyvolává otázku, jejíž podoba ve filmu na toto téma nedává smysl.

Zkreslení a zmatek:

Varjagové jsou těžaři soli, i když i podle Dala je to „obránce, válečník“. Hovoří o tom akademik A. Tyunyaev.

"Omlazení" slovanské civilizace:

Ani slovo o artefaktech svědčících o statisících letech historie Slovanů – mapa Chandar, nález tisulsa a další. Dalo by se říci něco o Velké pseudo čínské zdi nebo o čínských pyramidách. I skeptik se nad tím druhým zamyslí – proč to Číňané ze všech sil tají a nikoho tam nepouštějí? Ostatně kdyby to byla jejich zásluha, tak by o tom troubili do celého světa. I výčet těchto pár mozaikových střípků by vypovídal pravdu o větší starobylosti slovanské civilizace, než jaká je popsána ve filmu.

Velmi kontroverzní citáty:

Za prvé, Kyjevská Rus, stejně jako později Moskva, byla jen částí (kaganáty, provincie, regiony, území) Velké Tartárie - védské pravoslavné říše RUSS s posledním hlavním městem v Tobolsku. Potvrzuje to velké množství odkazů v encyklopediích a příbězích cestovatelů a ještě více na starých mapách – každý si může stáhnout sbírku 350 map se zmínkou o této Říši a přesvědčit se na vlastní oči.

A Kyjev byl již třetí v řadě - v citaci se nazývá „nejstarší“.

Pravoslaví je také známé mnoha lidem, kteří se zajímají o historii křesťanství v Rusku. Udělejme si malý test – co vás napadne, když si přečtete slovo „ostuda“? Přitom ve staroslověnském jazyce to znamenalo „podívaná, divadelní představení“. Tato forma se zachovala v srbském jazyce a dokonce i oficiální lingvisté připouštějí, že právě srbský jazyk si zachoval většinu staroslověnského archaického jazyka.

K podobné záměně pojmů došlo u slova „pravoslaví“– křesťanství na sebe vzalo masku védského světového názoru. I letmý rozbor ruských křesťanských tradic a svátků odhaluje jejich védské kořeny. A christianizace Ruska ohněm a mečem pro vzdělané lidi nevyžaduje vysvětlení – to je i v dochovaných kronikách, což nedávno předvedl A. Nevzorov.

Navíc se Země neoblékla do chrámů jednoduše proto, že tam už byly, chrámy byly prostě odebrány - měnil se temeno hlavy, a ani tehdy ne všude.

Inu, s tím, že se Slované neradi prali, lze souhlasit - nelíbilo se jim to, ale uměli. Dokonce i pravoslavní se dnes shodují, že nikdo nikdy nemohl porazit Slovany silou, a jejich jediná námitka – tatarsko-mongolské jho – se bortí pod náporem nových údajů o rusko-hordské říši.

A když si vzpomeneme na tažení árijských Slovanů ve starověké Indii – Dravidii, a na vítězství nad Čínou, zaznamenané ve Slovansko-árijských Védách – Rurikovo povolání a věta „Slovani neradi bojovali“dostává jinou konotaci. S tímto konceptem se to dá s nadsázkou popsat např. takto: Vologdská oblast si vyžádala hlavního bezpečnostního důstojníka (pokud taková potřeba vznikne) ze sousedního regionu, protože nemá smysl žádat ze Sibiře.

Autorská práva:

Jedna z otázek na Zadornova zní takto: proč film natočený z veřejných peněz (asi tři miliony rublů) nebylo možné zkopírovat a nahrát na YouTube? Ihned poté, co byl film uveden v televizi, nadšenci vytvořili jeho kopie a nahráli jej na YouTube. Po několika dnech však byly všechny tyto kopie odstraněny kvůli porušení autorských práv. Zbývá už jen jeden – ten oficiální. Možná, že nyní již existují nové kopie nebo mírně upravené (takže neexistují žádné nároky na YouTube), ale "forky byly nalezeny, ale zbytky zůstaly." A neexistují žádné prosincové kopie, což znamená, že nebylo možné vytvořit kopii alespoň jeden měsíc. Může to mít mnoho důvodů - ale je docela fér, kdyby Zadornov tento problém trochu odhalil, s jeho pravidelným blogováním by to bylo snadné.

Nelze si však nevšimnout obrovského zájmu, který vznikl díky filmu „Rurik. Ztracená realita „mezi obyčejnými lidmi, zcela vzdálená historickému výzkumu. Začnou pátrat dál, ptát se, zajímat se, setřást falešný pocit viny za skiny a hole před příchodem Rurika.

Možná špatný styl prezentace, prezentovaná fakta vysvětluje cenzura? Sotva někdo bude popírat, že v televizi existuje určitá cenzura. Možná by Zadornovův film nevyšel v hlavním vysílacím čase na jednom z ústředních kanálů země bez všudypřítomného Bezrukova, bez klanění se pravoslaví a křesťanským církvím. Samozřejmě to mohlo být zveřejněno pouze na internetu, ale přesto by rezonance byla tehdy jiná.

Možná je to kvůli Zadornovovu zvláštnímu stylu, jeho osobním úvahám? Je to satirik, který začal dělat tyto spíše specializované věci. Od devadesátých let až po současnost můžete od mnoha obyčejných lidí slyšet, že ze všech komiků mají nejraději Zadornov. Je to přirozené, protože Zadornov mluvil o „našich“, o Rusech, které od komiků s neruským příjmením uslyšíte jen zřídka.

Ostatně humor u nás nejen nyní, ale i dříve nebyl sovětský, ale spíše židovský. Navíc o tom psali sami Židé: Marian Belenky, popový dramatik, autor monologů Kláry Novikové, Gennadij Chazanov, Yana Arlazorov napsal článek „Židovská nadvláda skončila“, ve kterém naříká nad takovým titulem, když se objeví jen jeden! Ruský satirik - Michail Evdokimov. Evdokimov pak „vtipkoval“natolik, že se stal guvernérem Altajského území. Jako každý čestný člověk na takovém postu byl okamžitě zabit.

Ukazuje se, že pro Zadornova by bylo mnohem obtížnější dosáhnout slávy v tomto satirickém prostředí bez svého rodokmenu. Nyní má ale příležitost přejít od satiry k vážným věcem, které obnovují sebevědomí ruského lidu, a využít své slávy ke vzdělávání lidí.

Anton Burmistrov.