Fiktivní opilství v Rusku, kterému je škoda věřit

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Opilost a alkoholismus byly v Rusku stejně vzácné jako sněžení v Evropě. Ruská hrubost je sebeobrana proti nespravedlivému světu. Sociální parazité se nutkavě snaží vnutit mýtus, že Slované byli odjakživa opilci a burani. Ale je fakt, že Ruské impérium bylo až do roku 1917 nejstřízlivější zemí na světě …

Opilost

Obhájci myšlenky totální opilosti v Rusku rádi odkazují na skutečnost, že v celé řadě ruské literatury od Puškina po současnost neexistuje jediné dílo, ve kterém by nebyl popis opilosti. To znamená, že existují četná písemná potvrzení, že Rusové pili, pijí a budou pít. Ale proti tomuto argumentu existují stejně silné protiargumenty.

vlámské malířství

Pro seznámení s díly vlámských malířů za posledních 600 let není nutné chodit do Boijmans Museum v Rotterdamu nebo Rembrandt Museum v Amsterdamu. Stačí se projít po Ermitáži, abyste se ujistili, že již 600 let je oblíbeným tématem vlámských krajinářů zobrazování zimních krajin zasněžených polí a kanálů. Z čehož – analogicky s literárním popisem ruského opilství – můžeme usoudit, že staří Vlámové trávili zimy sáňkováním a hraním sněhových koulí. Přitom ani jeden obrázek neobsahuje vyobrazení zařízení pro chůzi ve sněhu – lyže. Jsou tam chůdy, jsou tam dřevěné boty "klomps", ale lyže Vlámové neznají. Je zvláštní, že v takových zimách takový nástroj nepotřebovali. Je také zvláštní, že sousedé - Britové, Francouzi a Němci - nemají na svých obrazech tolik sněhových obrázků.

Moderní vlámština zabírá jižní oblasti Nizozemska a severní oblasti Belgie. V roce 1848 byl v Nizozemsku založen Královský meteorologický institut KNMI, který ode dne svého založení až do dnešních dnů pečlivě shromažďuje materiály o všech povětrnostních jevech. A ve statistikách této instituce za 100 letZmiňuje se o sněhu XX století v Nizozemsku 23krát.

Podíváme se do Belgie. Belgický protějšek Nizozemského institutu pro dvacáté století hlásí 101 případů sněžení. Z toho je 78 v řídce osídlené vysočině Arden, která je dodnes pokryta neprostupnými lesy. A sníh v rovině, kterou znázorňují malíři - opět 23krát.

Je pravděpodobné, že v dobách, kdy Evropa ještě nebyla pokryta neustálým oranžovým mrakem odpadu z provozu spalovacích motorů, byly povětrnostní podmínky poněkud odlišné.

Jed nad světem

Závěr nicméně naznačuje, že podívaná na sníh padající z nebe byla pro vlámské malíře tak vzácná, že všechno odhodili a vrhli se na ulici, aby měli čas zachytit jev, který zasáhl jejich představivost. Vzhledem k tomu, Fleming pozoroval takový jev za celý svůj život maximálně 2-3krát.

Není to tento princip, který vysvětluje scény opilství v ruské literatuře? Fenomén opilství natolik ohromil fantazii spisovatele či básníka, že se nemohl zdržet popisu tohoto jevu ve svém díle. Analogicky k vlámskému malířství je tedy vysvětlení ruského opilství ruskou literaturou slabým argumentem.

Spotřební daň

Spotřební daně na pohonné hmoty, tabák a alkohol jsou záchranou rozpočtu každé kapitalistické země. A Rusko-SSSR-RF nevyčnívá z obecného sporu. Ale v Rusku byla spotřební daň na alkohol nastavena na profesionální a efektivní úrovni, která byla pro Evropu nepředstavitelná. Až do 19. století byl pepř, hedvábí, stříbro a alkohol jedinými antiseptiky známými lidstvu, z nichž pouze alkohol byl dostupný běžné populaci. Z tohoto důvodu se právě alkohol stal hlavním cílem daňových spotřebních daní.

Spotřební daň z alkoholu – přináší státu nejvyšší příjem v porovnání s ostatními daněmi. A daňové sazby na vodku jsou mnohem vyšší než na jiný alkohol

Kvůli rozsáhlým územím nebyla centrální vláda v Rusku schopna poslat výběrčího spotřební daně pod každé dveře. Proto byl výběr spotřební daně z chlastu organizován geniálně jednoduše: v centru vypočítali hypotetický objem nápoje člověka, vynásobili tento objem počtem duší žijících v dosahu podniku na výrobu a prodej. chlast (krčma), a na základě těchto výpočtů poslali výběrčího daní pod dveře hostince. A hostinský byl nucen zaplatit spotřební daň ve výši tohoto velmi nedokonalého a hrubého výpočtu. Pro shromažďování potřebných prostředků úřady poskytovaly hostinskému silovou podporu v podobě vojáků, a tak bylo okolní obyvatelstvo nuceno nosit do krčmy spotřební peníze bez ohledu na skutečnou potřebu alkoholu. Nákup alkoholu se zbraní v ruce.

Tradice domácího vaření piva a kulturního pití byly zničeny jak v evropské části Ruska, tak na Sibiři masivním výskytem taveren. První krčma se objevila v Moskvě v roce 1552, po dobytí Kazaně. Ivan Hrozný převzal tuto praxi od Tatarů. Na rozdíl od tatarských pitných podniků se však v ruských tavernách nepodával žádný předkrm – pouze vodka. Ve 40. letech 15. století začala v Rusku komerční výroba tohoto nápoje, která se stala výhradní prioritou státu.

A spolu s popisem opileckých scén vidíme v ruské literatuře popisy totálního zadlužení obyvatelstva vůči hostinským. Teprve nyní důvodem tohoto dluhu zjevně nebyla touha opít se, ale nutnost platit daně. A pokud to byl pro centrální vládu účinný způsob naplnění státní pokladny, pak obyvatelstvo, které upadlo do věčného otroctví krčmářského výběrčího, který vybíral daně, mělo skutečně jedinou úlevu: opít se a zapomenout. Mimochodem, kdo byli podle Bible a podle N. V. Gogola publikáni-krčmáři?

Zajímavostí je, že podobnou zkušenost s vybíráním daně nyní začaly využívat evropské země v oblasti spotřebních daní z paliv a energií. Například spotřební daň na elektřinu, která je hlavním druhem energie v domácnostech využívané lidmi. Člověk může žít při svíčkách a vařit na třísku, ale je povinen platit státní spotřební daň zvanou „Fakt připojení k elektrické síti“. Tzn., že i při nulové reálné spotřebě elektřiny člověk stále zaplatí nemalou částku za to, že mu domů bude vytažen elektrický drát ze sítě. Evropský výklad ruského způsobu vybírání spotřební daně z alkoholu. Existují také daně z vlastnictví auta, z vlastnictví rozhlasového / telefonního drátu / televizního drátu - vynalézavost evropské mysli nezná mezí. I když na počátku toho všeho je právě ruský způsob utrpení sivuchy.

ruská hrubost

Pro "ravalilshchikov" - ospravedlnění číslo 1 pro zradu vlasti.

V Evropě se říká, že oblíbeným jídlem Evropana je soused s jablkem v puse, smaženým na rožni nad ohněm z vlastního nábytku. Text od země k zemi se může lišit, ale význam evropské lásky k bližnímu zůstává obecný a srozumitelný. Absence hrubosti v Evropě se vysvětluje tím, že v Rusku neexistovala žádná renesanční a osvícenská éra, během níž se Evropané naučili projevovat úctu k osobnosti druhého člověka a stali se tolerantními.

Podíváme se na Rusko. V genetice ruského člověka je určitý gen spravedlivé rovnosti, rovnosti v hejnu. To je nejefektivnější způsob, jak přežít na planetě za jakýchkoli podmínek. Neměl by přežít jeden jedinec, který by kvůli osamělosti nemohl pokračovat v závodě, ale přežít by mělo celé hejno. Skutečnost, že tento gen existuje, ukazuje celá historie Ruska: bez ohledu na okolnosti, v okamžiku jakéhokoli vnějšího nebezpečí se ruský lid shromáždí do jediného hejna.

Před 400 lety přišel klan Romanovců vládnout lidem, které později vystřídali komunisté a pak se obecně neví kdo. A všech těch 400 let neruské vlády bylo ruské hejno denně rozdělováno nespravedlivým rozdělováním dávek. Nikde jinde na kontinentu není a nebylo takové rozdělení na bohaté a chudé jako v naší zemi. Jak v koloniální Británii, tak v dobývání Francie existuje také rozdělení, ale zároveň neexistuje ani schopnost shromáždit se v hejnu v okamžiku vnějšího nebezpečí. Rusko v tomto smyslu zůstává jedinečné.

Co se stane s člověkem, kterého 400 let sužuje psychika? Ve snaze ochránit se reflexivně utrhne. Udeřte divokého psa klackem a narazíte na kousnutí. Za 400 let každodenního porušování tradičních ruských základů spravedlnosti ve smečce si ruský člověk vyvinul intuitivní agresivní postoj ke všemu kolem sebe. Hrubost je nejmírnější možná forma reakce na jakýkoli vnější jev. Sebeobrana sebe sama a své identity před nespravedlivým světem. Každý den, když vidíme kolaps soudržnosti smečky v důsledku nerovnoměrného rozdělení obživy, měli bychom být vděčni té hrubosti, že jsme na sebe nespěchali se sekerami a noži. I když tento proces již byl zahájen a nabírá na obrátkách na příkladu Ukrajiny.

Chcete-li zastavit hrubost a vzájemné vyhlazování, existuje pouze jeden způsob: shromáždit stádo. Je možné shromáždit stádo tváří v tvář vnějšímu nebezpečí, což Putin dnes dělá. Obraz globálního nepřítele byl vytvořen a zakořeněn v myslích. Je to však poloviční opatření: je nemožné udržet lidi ve vojenském napětí navždy, 24 hodin denně, 365 dní v roce. Hrubost z toho nebude menší. Ať si člověk říká co chce, ale je potřeba rozbít to, co v Rusku kvete už 400 let. Ruští intelektuálové v čele s akademikem Glazjevem připravili plán opatření zaměřených na boj s majetkovou nerovností ruského lidu. To znamená, že je zde popis začátku procesu. Není známo, zda má Putin dostatek sil, aby dal tomuto případu zelenou. Ale jinak to nejde. Dokud nepřestanou krást Rolls-Royce nezaměstnaným v Rusku, budeme k sobě hrubí.