Vážný rozhovor o vánočním stromečku, Santa Clausovi a Novém roce

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

usmál se?

Nyní pojďme mluvit o vážném tématu, které přímo souvisí s naší nejdůležitější zimní dovolenou - Novým rokem.

Pokud jsou klíčovými slovy mráz, sníh, vánoční strom, jelen, tak čí je to svátek ve smyslu oblasti, kde lidé žijí?

Je zřejmé, že obyvatelé jižních šířek nic takového vymyslet nemohli, vše nasvědčuje tomu, že taková tradice by se mohla objevit pouze na severu, kde je v zimě zima a leží sníh.

Není na škodu zamyslet se nad tím, proč byla v dávných dobách vybrána jedle jako "rituální strom" (u obyčejných lidí - strom).

Na poslední otázku je nejjednodušší odpovědět. Celé tajemství je v tom, že smrk je jediný strom, který na zimu neusne!

Vánoční stromeček je v mrazivém mrazu symbolem vitality. Proto je zvykem, že každý nový rok zdobí stálezelený strom světly a hračkami a vedle něj uspořádají slavnostní slavnosti.

Murmansk, centrum města, konec prosince, polární noc.

Historici, pro které je ideálem západní svět, tvrdí, že -

Ruští historikové, na rozdíl od západních historiků, již dlouho viděli v reformismu prvního ruského císaře Petra I. otevřeně zlomyslný záměr namířený proti ruskému lidu. A pro tento názor mají několik důvodů:

Za prvé, na dvoře Petra I. se rusky téměř nemluvilo. Z nějakého důvodu byla ruština považována za jazyk prostých lidí. Veškerá komunikace na dvoře „ruského cara“probíhala převážně v němčině a holandštině. Proč tomu tak je, lze jen hádat. Je zřejmé, že ruský lid měl zcela neruské vedení.

Celoživotní portrét Petra I. (1725).

Za druhé, svým výnosem o změně kalendáře vzal Petr I. ruskému lidu až pět a půl tisíce let historie (!). Do roku 1700 byl kalendář Slovanů starý 7208 let, ale stal se o 5508 let méně! Petr I. motivoval svůj dekret tím, že

Pokud někdo nevěří, že před Petrem I. měli Slované v kalendáři o 5 tisíc let více, zde je nezpochybnitelný důkaz o dobách cara Alexeje Michajloviče (1629-1676), druhého cara z dynastie Romanovců - kniha „Kodex, podle kterého se ve všech případech v ruském státě provádějí soudy a odvety“.

A toto je sken stránky z této knihy, kde je napsáno černobíle: "V létě 7156, 16. července".

Za třetí měli Rusové léto- počítání (po letech) a nebyly žádné roky! Nový rok se slavil před 1. zářím.

Abychom pochopili, proč bylo nutné předělat Nový rok na Nový rok a posunout datum nástupu nového kalendářního cyklu z léta na zimu, stačí vzít v úvahu skutečnost, že v zimě 25. prosince v Na ruském severu bylo zvykem slavit Vánoce mladého Slunce - Kolyada. To bylo jméno Slunce, které se objevilo na obloze po polární noci.

Aby se zrušil tento zimní svátek, slavený na ruském severu, aby lidové oslavy u příležitosti narození Kolyady (Slunce) byly velmi chytře nahrazeny lidovými oslavami u příležitosti narození Krista, byl to Petr Já, který začal skok se změnou kalendáře v Rusku a s přesunem novoročního data z 1. září na Nový rok - 1. ledna.

Co je tady za „vtip“, jak dnes mladí říkají?

Tajemství je v tom, že takzvané KŘESŤANSTVÍ má dvě kulturní vrstvy.

První kulturní vrstvou je mýtus o Bohočlověku, kterého porodila Matka Boží. Ztělesněním tohoto mýtu je ikona Matky Boží s dítětem.

Jeden z portrétů Matky Boží Marie, která porodila Boha Syna - Krista. (Ikona "Matka Boží Belynichskaya", 19. století).

Podle tohoto mýtu Bohočlověk, narozený z Matky Boží, přišel k Židům, vykonal mezi nimi mnoho dobrých skutků a nakonec za ně zemřel, ale o tři dny později byl vzkříšen, načež odešel do nebe a vzal si svou důstojné místo v Království nebeském.

Druhá kulturní vrstva KŘESŤANSTVÍ je příběh o životě skutečného člověka, filozofa, vědce a divotvůrce (dnes by řekli - jasnovidce), který přišel k Židům, aby je vyléčil z tělesných a duchovních nemocí., osvítil je světlem pravdy, a to vše proto, aby je vysvobodil z duchovního otroctví, ve kterém se ocitli kvůli nekalým úmyslům nepřátel lidského rodu – Židů.

Podle čtyř evangelií nalezených v Bibli se tento muž jmenoval Ježíš (Kristus), byl osvícencem i léčitelem Židů – doslova divotvůrce. Za to, za druhé a za třetí, podlí a zrádní Židé, kteří ze Židů udělali své duchovní otroky, po celou dobu, co byl s nimi Kristus, neustále hledali příležitost, jak Spasitele zničit.

Celá záležitost skončila tím, že Ježíš dobrovolně zemřel a vydal se do rukou ničemných vrahů, kteří si říkají „velekněží“. Tato scéna je popsána v Lukášově evangeliu následujícími slovy: (Lukáš 22:53).

Čin tohoto muže, kterému Židé dodnes neříkají nic jiného než „rebel“a „podvodník“, se zapsal do historie, a aby se stal součástí informační války, kterou bibličtí Židé vedli proti lidstvu od pradávna., vložili příběh Krista - Spasitele do starověkého mýtu národů ruského severu, který vypráví o Slunci, které tři dny v roce umírá a pak pro radost všech lidí vstává z mrtvých.

Tento poťouchlý „trik“se životem Ježíše Krista, „syna člověka“, narozeného z Panny Marie, je tajemstvím, proč Petr I. potřeboval změnit kalendář Slovanů a předělat Nový rok na Nový rok.

Zatímco se tento dvouvrstevný příběh Ježíše, Spasitele Židů, šířil mezi jižními národy, takzvaní „křesťanští“se cítili v pohodě. A když Židé přišli v roli kolonizátorů do Ruska, k severním národům, vznikl konflikt ideologií.

Faktem je, že Slované v Rusku měli svou vlastní védskou víru a svou vlastní mytologii, ve které se jako v kouzelném zrcadle odrážela falešnost a umělost pseudokřesťanské víry vytvořené Židy. A jelikož byl Petr I. prozápadní, udělal samozřejmě vše pro to, aby vše ruské v Ruské říši co nejvíce udusil a vše západní co nejvíce zasel na ruskou půdu.

Nyní čtenáře seznámím s logikou nahrazení ruského severského svátku „Vánoce Koljady“(Vánoce mladého Slunce po polární noci) židovským svátkem „Kristovy Vánoce“.

Ve slovanské mytologii Kolyada - Sluníčko, které se zrodí na nebeské klenbě během astronomického jevu - konce polární noci. Obyvatelé polárního kruhu, žijící za polárním kruhem (za 66. stupněm severní šířky), pozorují každý rok nástup polární noci. Jeho trvání pro pozorovatele je tím delší, čím je blíže severnímu pólu. Například pro obyvatele vesnice Polyarnye Zori, která se nachází na Kola poloostrov na šířce 67, 2 stupně severní šířky, v prosinci se zdá, že Slunce na tři dny umírá a pak se zdá být vzkříšeno.

Pokud vrchol polární noci připadá na 22. prosince, pak se svátek Kolyada tradičně slaví 25. prosince (na zimní Vánoce).

Nápověda: ("Ruská encyklopedie"). Nejlepší koledy se zachovaly ve Staré Rusi, v Haliči u karpatských Rusínů. Velkou odolnost prokázaly vánoční přílivové rituály, poznamenané v mnoha ohledech rysy pohanského starověku, připomínající jak oslavu novorozeného slunce, tak kult předků. (Zdroj).

Aby čtenář pochopil, že na zničení ruské tradice měl zájem nejen ruský car Petr I., ale i ruská pravoslavná církev, podotýkám, že 24. prosince 1684 patriarcha celé Rusi Joachim, který obdržel v Byzanci titul patriarchy Hyperborejců, zavedl nejpřísnější zákaz uctívání Kolyady, tedy „mladého Slunce“. A protože málokdo v lidu věnoval pozornost tomuto zákazu církve, byla nutná následná reforma Petra I. se změnou kalendáře a nahrazením Nového roku zimním.

Po dekretu Petra Velikého z 1. ledna se tedy začal slavit Nový rok.

Je rozumné být nyní zmaten otázkou: jak toto datum souvisí s 25. prosincem - dnem Kolyady?

Odpověď je tato. Židovské duchovenstvo v rámci své doktríny o dobývání světa potřebovalo živý obraz Ježíše Krista jako berana, aby si podmanil mysli různých národů. Vymysleli tedy, jak zkombinovat příběh o „židovském rebelovi“v evangeliích, aby zesílili „úderný efekt“s mýtem o ruském severu o Slunci, které tři dny umírá a pak je vzkříšeno.

Není vůbec těžké si představit, jak Židé uvažovali, když dělali takovou kompilaci:

A jelikož v němčině je Bůh Gott, v angličtině Bůh a v řadě dalších jazyků, dnes již všeobecně známým výrazem "Happy New Year!" význam byl původně vložen - "S novým Bohem!"

Takže s podáním Petra I. začala Ruská říše vést od narození Krista nejen chronologii, ale také Nový rok (Nový rok), přímo související s astronomickou událostí - koncem polární noci v zeměpisné šířce vesnice Polyarnye Zori, ležící na poloostrově Kola, jejíž obyvatelé každý rok pozorují "umírání "Slunce" a jeho následné "vzkříšení" přesně o tři dny později.

Osobně žiji v Murmansku, kde je polární noc delší kvůli tomu, že se město nachází poněkud blíže severnímu pólu než vesnice Polyarnye Zori, proto se v Murmansku slaví „Svátek slunce“ne na konci roku prosince, ale na konci ledna, v posledním vzkříšení. Pro murmanský „svátek Slunce“neexistuje žádné pevné datum. Mohlo by to být 25. ledna a 30. ledna. Plovoucí datum bylo vytvořeno výhradně z těch důvodů, že „svátek Slunce“vždy připadá na den VZKŘÍŠENÍ.

Chápete skrytý význam?

Taky vás překvapím.

Ve všech zemích, kde je křesťanství, jsou kříže na kostelech běžné, ale v Rusku jsou speciální, mnohé jsou vyrobeny tak, že konkrétně zobrazují „ukřižované Slunce“.

Myslíš náhodou?

Ti, kdo objednávali takové kříže pro kostely, zřejmě doufali, že lidé jednoho dne uvidí jejich zrak a pochopí, kdo Spasitel skutečně byl a v kterého Boha je třeba věřit.

Taky vás překvapím. Pamatuješ, že jsem to psal?!

Takže v roce 1999 byly na území Luzhetského kláštera provedeny vykopávky, během kterých archeologové odstranili vrstvu zeminy o tloušťce asi dva metry a objevili senzační artefakty! Předchozí úroveň terénu je dobře patrná na tmavém pruhu, který se táhne podél spodní části zdi klášterní katedrály. V popředí jsou náhrobky ze 17. – 19. století, vykopané ze země a úhledně seřazené v řadách.

Po odstranění vrchní vrstvy země, u severní zdi hlavního kláštera Katedrála Narození Panny Marie byly otevřeny základy malého kostelíka postaveného v 17. století:

Ukázalo se, že na konci 17. století došlo v Lužeckém klášteře k rychlé výstavbě. Zároveň byly zazděny základy budov vztyčených v 17. století náhrobky z ruských hřbitovů, z nichž mnohé byly ještě zcela nové, jako například tento.

Nápis na náhrobku zní takto: "V létě prosince 7177, 7. dne, zemřel služebník Boží, mnich, schématický mnich Savatey [F] edorov, syn Poznyakova."

V souladu s aktuálním kalendářem, schváleným Petrem I. v roce 1700, zemřel mnich-schema Savatey Pozdnyakov 31 let před přeměnou svátku Kolyada na Vánoce Kristovy, tedy v roce 1669.

Takových náhrobků, osazených na stavebním kameni, je na území Lužeckého kláštera tolik, že nedobrovolně dojdete k závěru, že v určité historické chvíli byl přijat příkaz k úplnému vyčištění okolních hřbitovů od náhrobků, které neodpovídaly k trendu doby.

Proč staré náhrobky z ruských hřbitovů nepotěšily církevní vrchnost, že musely být odstraněny z dohledu?

Odpověď na tuto otázku zjevně zní, že na starých náhrobcích nebyly žádné kříže, ale byl tam obraz Slunce, jehož uctívání bylo zakázáno novým výnosem patriarchy celého Ruska!

Na území Luzhetského kláštera byly v roce 1999 nalezeny desítky náhrobků s takovými ozdobami.

A toto jsou variace obrazu Slunce na nalezených starých ruských náhrobcích:

Přečtěte si více o unikátních nálezech v klášteře Lužeckij zde.

Taky vás překvapím. Zdá se, že architektura křesťanských kostelů postavených v Rusku v různých letech nám vysílá signál z minulosti do budoucnosti. Jako, podívej, konečně obrať svou pozornost jasný důkaz o tom, jaká víra byla v Rusku dříve! Toto jsou svědectví:

Chrámy se zlatými kopulemi se oficiálně nazývají chrámy Kristovy. Jejich zlatá barva představuje Slunce.

Chrámy s modrými kopulemi se oficiálně nazývají chrámy Panny Marie. Nepředstavují vůbec ženu, ale modrou oblohu s hvězdami. Jak bylo řečeno, je to zřejmé.

Ve slovanské (hyperborejské) mytologii je modrá obloha Matkou Boží, rodící po skončení Polární noci - Kolyada, mladé Slunce.

Chrámy se zelenými kopulemi se oficiálně nazývají chrámy sestoupení Ducha svatého.

Existuje nějaké ospravedlnění pro tuto zelenou barvu chrámu „sestoupení Ducha svatého“?

Ukazuje se, že existuje také solární! "Duch svatý" - "pohanské Vánoce" - světlo Slunce - "zelený paprsek". To vše je jedna sémantická řada.

Toto je poprvé, co slyšíte o „zeleném paprsku“. Také jsem o tomto jedinečném optickém jevu dříve nevěděl, teď už ano.

Odkaz: (Zdroj).

Pravděpodobně mezi architekty, kteří stavěli křesťanské kostely, byla myšlenka „sestupu Ducha svatého z nebe“spojena s pozorováním „zeleného paprsku“vyzařovaného Sluncem vycházejícím nebo zapadajícím nad obzorem.

Tady je pro vás, přátelé, a "pohádka" o vánočním stromečku, Ježíškovi a Novém roce!

Anton Blagin