Věno v selských rodinách

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Podle selské tradice bylo její věno uznáno jako majetek ženy. Bylo to vnímáno jako odměna pro člena rodiny, který rodinu navždy opustil. Dívky ho začaly vařit na vesnici ve 12 letech. Obsah krabice („krabice“) potenciálních nevěst byl podobný.

Jsou to zpravidla šály, chintz, krajka, punčochy a tak dále. Věno spolu se „zdivem“, věcmi (méně často penězi), předloženými při svatbě, bylo na vesnici považováno za majetek ženy a bylo pro ni jakýmsi pojistným kapitálem. Bývalý šéf zemstva (provincie Tambov) A. Novikov, který poznal život na venkově z první ruky, napsal: „Proč má žena vášeň sbírat plátna a ponevah? - Každý manžel příležitostně odnese peníze, tzn. vyrazí bičem nebo pásem a ve většině případů se nedotýkají plátna."

Věno vdané ženy patřilo pouze jí a jejím dětem a manžel s ním nemohl nakládat bez souhlasu své manželky. Selská tradice stavěla na majetek žen tabu a byla nedotknutelná. Senátor N. A. to zabavilo a prodalo mouku od Červeného kříže, pak ani tam, při všech těch orgiích, nebylo slyšet, že by policisté a policisté někde zasahovali do hrudi náctiletých dívek."

Snacha, která vstoupila do manželovy rodiny, směla podle vesnické tradice mít "soben" tzn. samostatný majetek. Mohl se skládat z dobytka, dvou nebo tří ovcí nebo jalovice a také peněz vybraných na svatbě. Toto věno jí nejen poskytlo potřebné oblečení, ale fungovalo i jako zdroj alespoň malého, ale zato příjmu. Prostředky získané prodejem vlny od ovcí a prodejem potomků šly na její potřebu.

Místy, třeba na vesnici. Osinovy Gai z okresu Kirsanovsky v provincii Tambov, mnoho manželek mělo dokonce vlastní půdu, od 3 do 18 akrů, a osobně utrácelo příjem z ní. Podle vesnického zvyku byl snaše přidělen pruh půdy k setí lnu, konopí nebo byl přidělen podíl rodinných zásob vlny a konopného vlákna. Z těchto materiálů vyráběly prostěradla, košile atd. pro sebe, své manžely a děti. Část látek by se dala prodat. Hospodář neměl právo zasahovat do "výdělku ženy", tzn. finanční prostředky získané z prodeje hub, lesních plodů, vajec. Ve vesnici říkali: "Naše ženy mají svůj obchod: první - od krav, - kromě toho, co se podává na stůl, - zbytek je v jejich prospěch, druhý - od lnu: len v jejich prospěch."

Výdělky z každodenní práce, vykonávané po pracovní době se souhlasem hlavy rolnické domácnosti, zůstaly také k dispozici ženám. Snacha musela na vlastní náklady uspokojit všechny potřeby a přání svých dětí, protože podle dosavadní tradice na ni z rodinných prostředků nebyl utracen ani cent, kromě jídla a svrchního oblečení. Všechno ostatní si musela pořídit sama. Za stejné prostředky bylo připraveno věno v selských rodinách. Podle zvykového práva přešlo věno po smrti na její dědice.