Falešné eposy

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2024-01-10 20:23

"Jednou jsem šel do knihkupectví a viděl jsem knihu" Eposy ". Malý, s dobrými barevnými ilustracemi, levný a hlavně s nepříliš dlouhými texty, pro miminka je prostě vhodný ke čtení před spaním. Pomyslel jsem si: „Jak dobře, seznámím děti s ruskými hrdiny. Jejich velkolepé činy jsou příkladem hodným následování." Ale hned první epos přečtený nahlas mě uvrhl do extrémního zmatku. Jsou to opravdu jen takové příběhy v mém dětství, které učily udatnosti a připravenosti bránit vlast a nešetřit mé břicho?

Nelenila jsem a našla si knížku z dětství. Ano, černobílá, podle moderních měřítek naprosto nepopsatelná kniha. Četl jsem stejný epos ve staré verzi a úplně jsem se uklidnil. S každým přečteným řádkem jsem se víc a víc nořil do světa hrdinských činů hrdinů.

Nyní často slyšíte o přepisování historie, ale já jsem byl postaven před přepisování eposů. Úvod ke starému vydání vypráví, jak hrdinové hlídali ruskou zemi, bránili se před nepřáteli, se kterými bojovali, pokud vtrhli na naše území. Každý epos byl živým příkladem této hrdinské služby. V pořízené nové edici epických hrdinů je zajímají pouze vztahy mezi zbožím a penězi, jejichž apoteózou je zabavení cizího paláce pro osobní potřebu. A aby nebylo pochyb o tom, že na ruských hrdinech není nic zvlášť hrdinského, objevuje se závěrečná kapitola s vysvětlením, jak ukončili svůj život: „Strach vzal hrdiny … spěchali na útěk před nepřítelem … “a proměnil se v kámen. Od kdy se hrdinové změnili ve zbabělce? - od roku 2014 lehkou rukou vydavatelství EKSMO.

Spolu s "EKSMO" Volga udělal kariéru - od bogatyrů po zahraniční cary se dostal ven. A díky čemu? Díky dobře definovanému cíli „šel jsem… získat slávu a bohatství“! Ve staré verzi je všechno jinak: v 5 letech se vzdal her a sedl si ke knihám a v 15 řekl: "Je čas sloužit své rodné zemi." Nový Svjatogor řeší své problémy pomocí peněženky a své snoubenky se zbavuje zcela kardinálním způsobem: „…ale já zabiju svou snoubenku; pak nebude třeba se ženit." Dunaj Ivanovič, jak získat nevěstu pro prince v cizím království "…vzal s sebou jak služebníky královské, tak zlatou pokladnici" - také ten chlap nebyl miss. Záviděl své ženě, že střílí lépe, a tak hrdina „… vystřelil Nastasju šíp přímo do temene hlavy“a pak se ubodal k smrti. Ilja Muromec, který otáčí Idolische za nohy a mlátí s ním Tatary, říká: "To je pro mě zbraň: Tatar je silný, nezlomí se, nezlomí." Za odměnu mu princ dal stříbro a perly a Ilja v odpověď zvolá: "Všechno jsem si to zasloužil!" Dobrynya a Aljosha také nezůstávají pozadu - buď bojují se ženami, nebo se třesou strachem.

Pamatujte, že Puškin končí pohádku o zlatém kohoutkovi slovy: „Ta pohádka je lež, ale je v ní náznak! Lekce pro dobré lidi. Takže ve starém ruském jazyce slova „lež“a „postel“nesla nějaké společné chápání – tedy povrch. lež je něco na povrchu. Proto pohádky vždy implikovaly skrytý význam, poučení.

Ale epos - od slova "pravdivý", "starý". Za těmito díly stojí skutečné události. Dobrý člověk je člověk, který rozlišuje mezi pojmy dobro a zlo. Za nějakou pohádkovostí a neskutečností epických příběhů byl ten nejdůležitější úkol - učit lásce k vlasti, pracovat pro ni potem tváře a v případě potřeby být připraven ji bránit. Epické příběhy vždy probouzely v lidech hrdost na bohatství, moc a krásu jejich rodné země. Mladí muži se inspirovali příklady hrdinského chování hrdinů a stanovili si morální cíle: sloužit lidem a státu.

Přepisování eposů a jejich snižování na konzumní úroveň a sobecké potřeby ničí spojení s po staletí těžce vybojovanou lidovou moudrostí, činí člověka plytkým a povrchním, klamným, nespolehlivým. Při čtení dnešních výroků znetvořených eposů dětem, jaký výsledek lze očekávat? Samozřejmě z jednoho příběhu – žádného. Ale systematický přístup - moderní eposy, karikatury, přepsaná historie - jsou schopny zkazit naši mládež, vštípit do ní falešné představy o morálce a povinnosti, a tím zbavit Rusko ochrany, připravit nás všechny o budoucnost.

Vážení rodiče, svoboda slova a tisku přesunula veškerou odpovědnost za výchovu vašich dětí na vaše bedra. Volba je na každém z nás."