Písně carského Ruska, zajatého bolševiky

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Valeriji Evgenieviči, ukazuje se, že takzvané sovětské hity nám na celá desetiletí uzavřely velkou historii, velkou kulturu carského Ruska.

Ano, nejen že se uzavřeli, oni z této kultury vycházeli, protože mistrovská díla se nikdy nerodí od nuly, vždy musí mít nějakou půdu a tak úrodnou půdou pro zrození mistrovských děl byla kultura naší velké ruské říše, který vznikal po staletí, vznikal po tisíciletí, vznikal na skvělém ortodoxním základě, v žádném případě ne ze vzduchu, ne z prázdnoty. Samotný obraz velkého impéria se ukázal být zkreslený, v mnoha ohledech zkreslený, překrývalo se zde několik proudů dezinformací. Jeden proud - bolševici, ti museli vylíčit Ruské impérium jako zaostalé, zcela ušlapané atd. Dalším proudem je propaganda západních odpůrců, protože Ruské impérium bylo vždy jejich konkurentem, v každé době, a v předvečer Říjnové revoluce to bylo obzvlášť patrné. Rusko dosáhlo na světovou špičku v mnoha ohledech: průmysl se rychle rozvíjel, výroba zaznamenala nejrychlejší vzestup od dob Alexandra II., v době Alexandra III. a císaře, nositele umučení Nikolaje Alexandroviče. Rusko se dostalo na jedno z prvních míst na světě, pokud jde o průmyslovou produkci, byly vybudovány průmyslové giganty: Obukhovsky, Putilovsky, rusko-baltské závody, průmyslové závody, textilní centra v Moskevské oblasti, Lodž atd.

Nyní máme vše zacpáno čínským spotřebním zbožím, ale Rusko tehdy zaplavilo Čínu svými textilními výrobky a vyhnalo odtud takové konkurenty, jako jsou Angličané, dokonce proniklo do Indie atd.

Zemědělství nezůstávalo pozadu, přičemž výroba byla velmi dynamická a rozvinutá. Zemědělství nezůstávalo pozadu, protože z vývozu másla mělo Rusko větší zisk než z vývozu zlata do zahraničí. Evropa jedla hlavně ruské produkty, my teď bereme kdoví čí produkty a v té době celá Evropa jedla ruské obilí, ruské maso atd.

Ale co se týče tempa rozvoje, Rusko se obecně umístilo na prvním místě na světě, dokonce před Spojenými státy americkými, které se v té době také rychle rozvíjely. A na tomto pozadí se přirozeně rozvinula velká kultura, samotný ruský lid se rozmnožil. Podle Mendělejevových propočtů mělo Rusko do konce 20. století dosáhnout 600 milionů lidí, populační růst byl tehdy kolosální, protože tomu odpovídala i materiální základna - lidé dokázali uživit velkou rodinu a kulturní složka také.

Skutečnost, že Rusové byli negramotní, je mýtus. Stejné selské děti chodily do farních škol a byly v každém kostele. Středoškolské vzdělání získalo 30 % dětí, k adopci se připravoval zákon o povinném základním vzdělávání - to je jeden z prvních kroků v tehdejším světě, v tehdejší Evropě. To vše bylo doprovázeno kolosálním vzestupem kultury – říká se tomu stříbrný věk ruské kultury. Stříbrný věk byl vyjádřen nejen v poezii, ale také v divadle, hudbě, literatuře. V té době v Evropě, v Americe, vycházely ruské romány, přijeli tam ruští zpěváci na turné. No a co se té písně týče - bez písně lidé nemohli žít, zněla všude, i v práci, v armádě, v domech (vznikly domácí soubory), v továrnách, v továrnách (soubory továrních dělníků vznikly), velmi slavné starověrecké soubory Morozovů, vznikly i další. Tato kultura se právě stala základem, na kterém se zrodila sovětská kultura.

Rusko zažilo slavná léta vlády cara Mikuláše, vzestup kultury, průmyslu, vzdělanosti, ale bylo vtaženo do světové války a zdá se, že vítězství už bylo blízko, blízko, ale nebylo

Ano, aby nedošlo k vítězství, měli v tom prsty nejen odpůrci Ruska, ale spojenci Ruska a velmi pevně. Spojenci Ruska jsou Anglie, Francie a jako potenciální spojenec Spojené státy americké. Rusko bylo zataženo do této války, bylo skutečně zapleteno, zavedeno do aliance a bojovalo dobře.

Ano, Německo v té době usilovalo o světovládu a v mnohém předcházelo všem pokynům, které později zazněly v nacistickém Německu, o nadřazenosti německé rasy, o boji Němců proti Slovanům atd. Pokud jde o Rusko, byly vytvořeny plány, ne-li ještě zničení, ale odcizení - zahnat ho do rámce předpetrovské Rusi, oddělit od něj Kavkaz, Ukrajinu atd. Tito. plány byly poměrně agresivní, ale spojenci Ruska se ukázali jako nespolehliví, ačkoli Rusko bojovalo statečně, vyhrávalo vítězství, v roce 1914 zachránilo Francii, i když se opět zdálo, že historie první světové války byla pomlouvána jak odpůrci, tak spojenci, a totéž revolucionáři.

Bylo nám řečeno jen o porážkách, jako například o porážce Samsonova: ona couvá, jaké zaostalé Rusko! I když ve stejnou dobu, když byly Samsonovovy porážky hned další – vítězství Pavla Karloviče Rennenkampfa u Gumbinnenu, průlom Rusů do Haliče. Německo bylo před dosažením Paříže nuceno odstranit svůj sbor a obrátit se na východní frontu. Porazili Turecko na kusy a v této situaci, ano, Rusko mělo své slabé chvilky, ale jaksi se vetřelo do důvěry ministerstva války, za císařovými zády se proplétaly intriky, ministerstvo války bylo přesvědčeno, možná ne bez úplatků přesvědčeno, že nebylo třeba modernizovat jejich průmyslovou základnu. A během války začaly všechny země zlepšovat své průmyslové základny. Řekněme, že v Anglii je dobrá průmyslová základna, kupme tam zbraně levně a výhodně. Válečný úřad řekl: „Proč ne! Je to ziskové, zaplatíme peníze a dostaneme je. Zásilka měla být odeslána v březnu 1915 z továren Armstrong a Vickers. Britové museli dodat granáty, zbraně, pušky. Objednávka byla přijata, ale nebyla splněna, nebylo považováno za nutné, aby Rusové informovali, že objednávka nebyla splněna, smlouva byla vlastně selháním. Selhání mělo za následek hlad po granátech, hlad po puškách a velký ústup. Nicméně i s takovými obtížemi si Rusko poradilo samo bez pomoci svých spojenců.

Mluvíte o vnějších potížích, ale byli tu i vnitřní - vnitřní nepřátelé. Panovník napsal: "Všude kolem je zrada, zbabělost a podvod." A v roce 1917 bylo Rusko zbaveno moci od Boha. Přišli ilegální, přišli podvodníci

Ale tady můžete říci toto: Rusko bylo na takovém vzestupu. Tento vzlet poskytl nejistý stav a Rusko bylo skutečně vážně nemocné. Nakažená westernismem ji inspirovaly myšlenky na nevíru, ateismus, republikanismus, inspirovaly ji modely. Mimochodem, později bylo potrestáno velmi mnoho důstojníků a intelektuálů, potrestáni z vlastní vůle. Chtěli žít jako na Západě a skončili na Západě, v roli uprchlíků, v roli gastarbeiterů, přesně potrestaných vlastními touhami. Ale vždyť v roce 1917 všichni říkali: "Ano, teď svrhneme monarchii!" Když se spiknutí začalo odvíjet a realizovat, bylo mnohými podporováno. Všichni byli přesvědčeni, že teď bez cara nám bude lépe, ale nejprve toho využili spiklenci, pravicoví spiklenci v čele se Lvovem, pak byli propuštěni radikálnější spiklenci s Kerenským, poté radikálnější spiklenci v čele s. Lenin a Trockij.

Dnes mluvíme o písních a to vše se hrálo za doprovodu písně „Zničíme celý svět násilí až do morku kostí a pak…“A co následovalo „pak“?

Pak se nic nedělo, protože pak začala destrukce k zemi. Zpočátku to mělo vytvořit něco nového, co jako by ani nebylo Rusko.

Je to tak jednoduché. Lenin, jejich vůdce, řekl: "Kuchař může řídit stát."

Ano, to je, zdálo se to snadné. Otočte to, to znamená přesměrujte stejný řídicí aparát, přesměrujte ho, ale pak, když se pustili do práce, se ukázalo, že všechno není tak jednoduché. Protože Óstejný stát, kterému měl vládnout kuchař, kuchaři jistě nebyli, ti by nebyli povoleni, ale měl kdo vládnout. Ale když se chopili pák moci, tyto páky nefungovaly, oni sami tyto páky zničili. Když začali vytvářet ošklivou novou kulturu. Vnutili tehdy celou Moskvu dřevěnými pomníky Stěnku Razinovi, sochami Koněnkova, když, promiňte, propadl satanismu; zbořené staré památky; jména, města se změnila, stát se změnil. Ruští lidé byli míněni jako náruč klestu, která musí být pouze spálena, aby vyvolala světovou revoluci – to je jejich osud. Kontinuita mezi bývalým Ruskem byla kategoricky odmítnuta, až do 17. roku neexistovala žádná předchozí historie.

Nová vláda přitom žila z carských rezerv – hmotných i kulturních. Ruský lid však nebyl hodnocen jako nositel této kultury. Dnes se více bavíme o kultuře. Pojďme k písničce, hudbě. Už se objevili básníci jako Demjan Bednyj, což ruský lid vnímal jako něco tak zaostalého, nepochopitelného

Objevili se právě takoví písničkáři, kteří speciálně skládali propagandistické knihy, představovali ruský lid, ruského rolníka tak primitivního, tak hloupého, že to, co napsali, se mezi ruskými rolníky vůbec neprosadilo - bylo to mrtvé, mrtvé. Ale okamžitě popadli, tedy stejné zásoby, ukázalo se, že bez zásob - stejných kabátců, stejných bogatyrských klobouků, které připravil suverénní císař - to v roce 1917 nebylo možné převléci ruskou armádu. Zejména Vasnetsov vytvořil náčrtky formy, jako by se chtěl přiblížit starému ruskému stylu: klobouky jako u hrdinů - špičaté; svrchníky s "rozhovory" jsou červené, jako puškařské kaftany, to vše se předělalo na uniformu Rudé armády, z toho se už stala "budenovka" a tak dále.

Kultura se začala měnit stejným způsobem. Začali se přizpůsobovat, že tak populární věc se dá vzít a velmi rychle v letech občanské války a dokonce i po ní se stala všeobecně uznávanou a všeobecně uznávanou. A neříkalo se tomu plagiátorství. "Musí být také použita buržoazní kultura," řekl Lenin, pak si pomyslel, že nejprve musí být zničena, a pak přemýšlel a řekl, co se musí použít.

A v písni „Odvážně půjdeme do boje o moc Sovětů a jako jeden zemřeme v boji za toto …“

Když zabrousíme do historie, uvidíme, že jde o kozáckou píseň, která se zrodila během první světové války. Tato píseň obsahuje slova "Slyšeli jste, dědové, válka začala, zahoďte podnikání - vybavte se na kampaň." Jak vidíte, písnička, tady je to logické, ale dopadlo to - docela malá obměna, i když ty obměny byly místy úplně nelogické, tedy řekněme ve staré verzi v refrénu "Odvážně půjdeme do bitva o Svatou Rus a prolít za ni mladou krev“- to je oběť, vlastenectví, hrdinský impuls. Ale „odvážně jdeme do bitvy o moc Sovětů a jako jeden v boji za to zemřeme“, tady, promiňte, má to daleko k logice, ale je to jako kolektivní sebevražda … Ale nic, tato možnost také šla, hudba již působila na vědomí, to znamená, že pro účely bolševiků - pochodovat - byla dobrá, to znamená, že se taková píseň také ukázala jako vhodná.

To znamená, že někteří šli do Svaté Rusi jako jeden, aby prolili mladou krev, zatímco jiní šli na smrt pro moc Sovětů, na smrt, do věčné zkázy. Je tu mučednictví, svatost, tady je nová ideologie – smrt duše, ruská smrt. Svým soudruhům, zaniklým revolucionářům, zpívali „padl jsi obětí ve smrtelném boji“

"Stal jsi se obětí ve smrtelné bitvě …" - tato píseň je starší. Mnoho písní revolucionářů pochází z písní, které již existovaly. A první byla "You Fell as a Victim in Fatal Battle" - jedná se o remake a již dříve existující píseň na památku anglického generála Sira Johna Moora "Netluču na buben před vágním regimentem." Zpočátku to znělo jako romantika.

Nám známá a známá píseň z dětství „Tam, v dálce za řekou, světla svítila …“

Ano, to je slavný příklad, dojemná píseň, zrodila se během rusko-japonské války, po nájezdu ruské jízdy na řeku Liaohe do týlu japonské armády. Částečně se mu dařilo, částečně úkol nesplnil, v tomto nájezdu jsme utrpěli značné ztráty a zrodila se o tom taková písnička. U kozáků se folklór vyvíjel po staletí, dobrá píseň o jedné bitvě, jedné události, mohla by pak žít staletí, předávat se dál… Je to jako přirozený výběr: špatná píseň zanikne, ale dobrá píseň žije dál. Ta písnička se mi líbila, žila. Díky této písni si tu událost připomněli, děti mohly vědět o náletu na Liaohe. A pak vypukla světová válka, vypukla občanská válka, taky se někde zpívalo, vzpomínali. Svého času ji slyšel mladý komsomolský čekista Kool, Estonec podle národnosti, který sloužil pod Čekou. Utekl před svým otcem v provincii Novgorod a jeho otec byl malý nájemník. Aby „postoupil“pod sovětskou nadvládou, zřekl se svého otce, prohlásil ho za pěst, „vymazal se“pod Čekou, pak šel do komsomolské práce, měl rád literaturu, publikoval v místních novinách pod pseudonymem Kolka doktor a najednou uslyšel takovou píseň. Mírně ji upravil, aby odpovídala realitě Rudé armády, a zveřejnil ji.

Takové písně byly vnucovány, vnucovány pravidelně, poslouchaly se, byly považovány za populární, ale ukazuje se, že autor sám nebyl příliš sečtělý, protože v textu, který složil, byly některé absurdity

Zcela správně, tehdy to byl ještě velmi mladý muž, on sám tehdy, soudě podle písně, „necítil“střelný prach, nebojoval na frontě, protože i v písničce jsou slova „sto mladých vojáků z Budenovští vojáci“a Budenovité neměli stovky, ale eskadry, nikoli mladé bojovníky, ale ty nejzkušenější byly poslány na průzkum …

A jaký druh inteligence se zapojí do bitvy…

Zcela správně - viděl jsem průzkum pozice nepřítele a cválal do útoku… Průzkum obecně plní jiné funkce.

Mimochodem, řekl jsi útočit, ne bojovat. Dají se stovky bojovníků nazvat bitvou…

Tam obecně „se strhla krvavá bitva“. Sto bojovníků proti rotě Denikenitů - tomu se už říká bitva… I když to vyšlo na lidovou píseň. Kool byl právě v této době povolán do armády, sloužil někde u Moskvy. Tam "vydal" tuhle písničku, šla, rudoarmějci to zpívali, zpívali, protože písniček bylo málo. A Kool zapomněl na své autorství, chodil jako lid. Kohl sloužil v orgánech, sloužil v GPU, získal několik vzdělání, ale nepokročil daleko, zůstal na úrovni učitele technické školy. A až ve stáří si vzpomněl na autorství, našel "Kurskaya Pravda" s touto písní a teprve tehdy dokázal, jaký je skvělý autor. Sice nevytvořil nic jiného velkého a úžasného, protože nenarazil na jiné nádherné básně, písně, které by se daly vzít a předělat.

Obecně bylo v Rusku mnoho vojenských jednotek hrdých na své pochody, hrdé na svou formu, na zvláštnosti své formy. Každá jednotka si ctila své tradice: například pokud někdo přišel sloužit k pluku Fanagoria, k finskému pluku, už všechno věděl, řekli mu historii pluku atd. A pluky měly své vlastní písně. No, sibiřští puškaři, a to byly docela mladé brigády, když vstupovaly do první světové války, takové písničky nebyly. Ale hrdinně bojovali a požádali slavného novináře, slavného básníka Gilyarovského, aby napsal text písně. A napsal, píseň se opravdu líbila a nejen střelcům, chytili ji sibiřští, zabajkalští, amurští kozáci, další sibiřské jednotky, rozšířila se po celé frontě.

Ale v sovětských dobách je známější v jiné podobě …

Tato píseň má komplikovaný příběh a prošla několika přepisy. První, kdo si ho předělal pro sebe, byl Drozdovský pluk. Když začala občanská válka, Drozdovité prorazili pochod z Rumunska, prorazili do Děnikinu na Donu. Popsali tento pochod v písni, trochu si ho pro sebe pozměnili. Pak to slyšeli machnovci a zvedli to – objevila se další verze, ta machnovská, ta se jim také líbila. A pak to zaznělo, když skončila občanská válka, Drozdovité byli v exilu, machnovci také všechny rozehnali na Dálném východě jako pochod partyzánů z Dálného východu. Ačkoli zde není nic překvapivého, verze pochodu partyzánů z Dálného východu, má jen blíže ne k Drozdovovi nebo bělogvardějci, ale k machnovcům. To znamená, že je možné, že z poražených machnovců byli naverbováni do Rudé armády, posláni na Dálný východ, tam přišla píseň, pak političtí pracovníci předělali, dali dohromady píseň a výsledkem byl „Pochod dalekého Východní partyzáni“.

Mnoho známých a populárních sovětských písní, které zosobňovaly systém a mnoho let existence tohoto systému, ve skutečnosti to nejsou původní písně a nebyly zrozeny z této doby, a tato síla a tato kultura, lze-li nazvat to je to. Ve skutečnosti lze tyto písně nazvat: písně carského Ruska, zajatého bolševiky

Ano, samozřejmě, ale to také vysvětluje, proč také sovětská kultura dosáhla takového vzestupu - protože spočívala na starších a pevnějších základech, což se mimochodem nedá říci o moderní kultuře, která se snaží odpoutat od historický základ a opírat se o zahraniční základ. Proto se ukazuje, že je tak nestabilní. Ta sovětská se ukázala jako stabilní, se všemi obměnami „ulpěla“na kultuře Ruské říše.