Praky - nejstarší vynález lidstva

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Na konci 20. století se mezi mladými matkami stalo populární nosit miminka v šátku. Šátky jsou látkové pomůcky různého provedení sloužící k nošení dítěte v prvních měsících života až do 2-3 let. Toto slovo se do ruštiny dostalo z angličtiny poměrně nedávno, ale samotný způsob nošení dětí je přibližně ve stejném věku jako lidstvo.

Naši předkové si také potřebovali vybavit život, sehnat jídlo a zároveň se postarat o svá miminka. Kdysi naše praprapramatky používaly šátek, ve kterém nosily svá miminka. Nejprve byly vyrobeny z kůží zabitých zvířat a poté z látky.

Jedno z nejstarších vyobrazení patchworkového praku na nošení dětí pochází z prvního tisíciletí před naším letopočtem. Byl nalezen v hrobce Montuemhata, velekněze boha Amona, v západní části Théb.

Egyptu v té době (asi 720 př. n. l.) skutečně vládly ženy – „manželky boží“(dcery faraonů). A samozřejmě v blízkosti slabé ženy byl vždy věrný přítel. Za manželky boha Nitokrise se kněz Montuemhat stal de facto vládcem Théb. Právě v jeho hrobce byly nalezeny obrazy života žen, a zejména reliéf zobrazující šátek pro děti.

Následné zmínky o používání vylepšených způsobů nošení dětí pocházejí z počátku 13. století, v předvečer renesance. Na freskách kaple del Arena v Padově (1304-1306) zobrazil florentský umělec a architekt Giotto di Bondone (asi 1266 nebo 1276-1337) výjevy ze života Krista a Panny Marie. Některé z nich zobrazují exodus svaté rodiny z Egypta. Umělec rozhodně přihlížel ke zvláštnostem tehdejšího oblečení a bylo pro něj velmi přirozené, že Mary nosila miminko na sobě.

Obrazy žen nesoucích dítě v šátku najdeme i později: na plátnech ze 16. století od italských malířů Pellegrina Tibaldiho a Andrea Ansalda.

Dochované obrazy žen v tradičních venkovských krojích, jak se s láskou dívají na děti, které nosí v praku. Například Rembrandt zachytil ženu s dítětem přivázaným na zádech (17. století)

Ve venkovských oblastech se k nošení dětí nepoužíval pouze patchworkový šátek - některé svrchní oděvy měly takový design, který umožňoval snadné a pohodlné nošení dítěte v nich.

Prototypy takových šerpů a oděvů lze nalézt v kultuře téměř všech národů.

Mnoho národů Afriky, Asie i cikánů na sobě stále nosí miminka v hadrech a šátcích a například Eskymáci mají speciální oblečení - amauti, park pro nošení miminka.

V Rusku se děti tradičně nosily doma i na ulici v lemu (zástěře). Přísloví "Přivedeno v lemu" má kořeny v tomto zvyku. Lem v Rusku byl nazýván nejen spodní částí šatů nebo sukní, ale také speciálním typem zástěry, ve které se mohlo nosit dítě. Nošení dítěte v lemu byla běžná věc, chodilo se s ním na pole, do lesa na houby a lesní plody. Starší dívky takto nosily mladší děti na boku.

V Bělorusku se toto zařízení nazývalo ručník, děti byly přeneseny na hřiště za zády a na bok:

V 19. století se však ve vyšších vrstvách společnosti zformovala zvláštní ideologie výchovy, která prosazuje odstup a odcizení ve vztahu mezi rodiči a dětmi, aby dítě nerozmazlilo a nepřipravilo na útrapy života. Svou roli v tom sehrál vzhled invalidních vozíků. V roce 1840. byl vytvořen kočárek pro anglickou královnu Victorii a nyní mohla královna chodit s dítětem sama, aniž by musela nosit dítě v náručí - práce hodná mokré sestry. Móda pro kočárky se začala aktivně šířit. Ženy chtěly být „ne horší než královna“. Absence potřeby pečovat o dítě se stala známkou bohaté a prosperující rodiny, jejíž počet služebnictva umožňuje výchovu dítěte.

Na používání praku v civilizovaných zemích se prakticky zapomnělo, zachovalo se ve venkovském vnitrozemí i v méně civilizovaných zemích mezi různými kmeny a národnostmi, které vedou životní styl blízký přírodě.

Ale ve druhé polovině dvacátého století začala tradice nošení dětí v šátku pomalu ožívat. Její počátky zřejmě spočívají v rostoucím zájmu o společenský život malých civilizovaných kmenů a národů Afriky, Tibetu aj. Srovnávací studie různých parametrů vývoje dětí žijících v civilizačních podmínkách a v podmínkách přírodě blízkých se objevily. Ukázalo se, že co do úrovně duševního a fyzického vývoje jsou malí Afričané z chudých rodin v prvních letech života hodně napřed před evropskými dětmi (později je malí Evropané dohánějí díky výdobytkům civilizace). A čím mladší dítě bylo, tím větší byl rozdíl ve výkonu. Jak se ukázalo, důvodem tohoto jevu byl rozdíl ve stylu výchovy dítěte mezi evropskou a africkou matkou. Africká maminka nedrží miminko v postýlce, nevozí ho v kočárku ani nedává do ohrádky. Od narození je miminko na matčině zádech, přivázané k ní šátkem nebo kouskem látky. Dítě se učí svět, vidí to, co vidí matka, neustále slyší její hlas, účastní se jejího života, usíná a vstává s ní. Díky blízkosti maminky je miminko klidnější a dostává bohatý materiál pro rozvoj všech smyslů, což vede ke zrychlení tempa duševního i fyzického vývoje.

O několik desetiletí později v různých zemích světa začalo mnoho matek, psychologů a lékařů používat a doporučovat nošení dětí v patchworkovém šátku k organizaci výroby různých typů šátků pro nošení dítěte.

Použití závěsů má mnoho výhod:

• Uvolňuje ruce matky pro různé úkoly.
• Umožňuje matce vést aktivní život, cestovat s dítětem, nakupovat, hosty, muzea.
• Poskytuje miminku pocit blízkosti maminky, takže zdravé miminko v šátku pláče méně často než miminka v postýlkách a kočárcích.
• Při správném nošení se těžiště dospělého neposouvá a nošení dítěte je velmi snadné.
• Dává dítěti možnost rozhlédnout se kolem sebe.
• Vhodné pro kojení. V šátku můžete své miminko nakrmit nepozorovaně ostatními. Můžete se krmit v závěsu a zároveň podnikat.
• Nožičky miminka ve vzpřímené poloze jsou vždy rozvedené, což může být prevencí dysplazie.

Samozřejmě existují nevýhody, ale ty pramení z nesprávného nošení dětí v šátku. Pokud se naučíte, jak správně nosit dítě v šátku a dodržovat bezpečnostní opatření, lze se těmto nevýhodám vyhnout.