Nová reforma školství k rozvoji erudice a inteligence dítěte

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Je mi téměř 80 let a rád bych, aby mé úspěchy v oblasti vzdělávání, popsané v několika mých knihách o nové pedagogice, byly použity po mně. A na všechny mé návrhy zaslané vzdělávacím strukturám odpověděli: "Reformy jsou v plném proudu." Jde ale o to, že se řídí formou, nikoli obsahem, v čemž je hlavní bolestí vztah mezi učiteli a studenty, tzn. pedagogická etika.

Pamatuji si, že během perestrojky byl v projektu školské reformy zaznamenán velmi důležitý bod: „Znalosti nejsou cílem učení, ale vedlejším produktem. Jde o informace pro maximální, efektivní dosažení osobních a veřejně prospěšných cílů.

Učení by mělo pouze položit základy pro sebevzdělávání a celoživotní rozvoj. Sám za sebe dodám: Nejen základy, ale i dovednosti, a potřeba sebezdokonalování, ve všech ohledech. A hlavně dovednosti pro práci a kreativitu. A kde jsou teď ty dobré úmysly? I to, co bylo zničeno.

V té době jsem pracoval jako učitel námořních záležitostí v Meziškolním výcvikovém a výrobním závodě. Využitím svého předdůchodového věku a hlavně toho, že si tehdy úředníci ve školství „připínali uši“a báli se o práci, jsem mohl ve svém profilu provést takovou reformu. Když jsem provedl anonymní průzkum, většina odpověděla na otázku: „Proč chodíš do školy?“: „Poflakej se a nauč se něco zajímavého“. Cíle učitelů jsou téměř přesně opačné: udržovat disciplínu a poskytovat nudné informace v rámci programu. Ale disciplína založená na strachu z trestu nyní nejen nefunguje, ale dokonce vytváří základ pro uskutečnění barevných revolucí. Jakékoli násilí stlačuje pružinu, která může kdykoli uvolnit a smete vše, co jí stojí v cestě, včetně toho, kdo používá násilí. Příkladem je čínská kulturní revoluce. Musíte pěstovat sebekázeň odpovědnosti za svůj život. Začal jsem proto spojením cílů studentů a učitele s využitím svého know-how – „psychologie energie“. Jeho stručná podstata je následující. Jakákoli touha má (energetickou) sílu a síla má směrový vektor. Podle rovnoběžníku sil se jejich výslednice s přibližováním zvětšuje. V opačném směru, tzn. opozice sil, jsou zničeny. Proto je naše vzdělávání zastaveno.

Druhým mým know-how je nahrazení kréda autoritářské pedagogiky „měl bych“slovem „chtít“, které přechází v nepřetržitý koloběh sebezdokonalování: „chci, vím, můžu“. U dětí převládá hnací energie „ega“, kterou autoritativní pedagogika ignoruje. Jsou učeni učit se ne pro sebe, ale pro své rodiče a učitele, tzn. pro známky. Proto jsem často vedl filozofické rozhovory a odhaloval jsem jim zákony života, zejména zákon vztahů příčina-následek, který je nám dán příslovími: „Co zaseješ, sklidíš“, „Jak to přijde, bude reagovat. Vychovávají schopnost: převzít zodpovědnost za všechno. A samozřejmě mluvil o smyslu a smyslu života. Cílem je neustálé zlepšování vlastního vědomí a smyslem je štěstí z tvořivosti nejen vnější, ale i vnitřní, tzn. změny ve vašem způsobu myšlení.

Kromě toho jsem vypracoval kritéria pro známky, které si sami stanoví. (Zajímavé je, že většina je dokonce podcenila). To okamžitě odstranilo konfrontaci mezi studenty a učitelem, zdroj vnímané a zjevné nespravedlnosti, zlepšilo důvěru. S ohledem na to, že se děti lépe učí od učitelů, kteří jsou respektováni, jsem začal pěstovat čtyři typy důvěry (respektu):

1. Důvěra v učitele, která se získává výukou etiky.

2. Důvěra v předmět, kvůli lásce k předmětu samotného učitele.

3. Důvěra v kolektiv – dosaženo pomocí psychologických tréninků přátelství a výletů do přírody.

4. Důvěra žáka v sebe sama. Ten je bílým místem v autoritářské pedagogice, a proto vychovává infantilní jedince: kolečka, nikoli jednotlivce, konzumenty a ne tvůrce.

V anonymních dotaznících na otázku: "Co se ti na škole nejvíc nelíbí?", většina odpověděla: "Nejsme respektováni." Děti jsou uráženy nejen slovy, ale i nedůvěrou. Učitel často nehledá znalosti, ale to, co student nezná. Známkami potrestán nejen za neznalost, ale i nestandardní (ne podle učebnice) odpovědi. Nejednotnost výchovy už přerostla ve vtipy: "Marja Ivanovno, říkáš, že se z chyb učíš, a sama za ně dáváš dvě známky." Opravdu, jak se můžete učit bez chyb? Proto jsem zrušil notoricky známou průměrnou známku a u té druhé jsem zobrazoval čtvrtletní známky. A pěstoval soutěže v pletení ne mezi sebou, které dávají vznik základním citům, ale se sebou samým, pro jejich touhu se zlepšovat, vytvářet osobní rekordy, které podložil výbornými známkami.

Všechny své metody jsem používal s jedním hlavním cílem - rozvoj tvůrčí samostatnosti, schopnosti převzít zodpovědnost za svůj život, za své zdraví, štěstí a úspěch na sebe a nepřenášet to na rodiče, medicínu, stát atd. Jen takový člověk se bude moci ztotožnit s vlastí a v pravý čas se postaví na její obranu stejně, jako Sibiřané bránili Moskvu. Za války jsem žil na vesnici v Kirovské oblasti. Nikdo mě do práce nenutil, ale nikdo mi nepřekážel a seno jsem vozil na koni. Tehdy tam nebylo světlo, žádné rádio. Naučil jsem se číst z novin a hlásil starcům zprávy z fronty. A přes ten hlad jsem byl šťastný a myslím, že nejen já, když jsem viděl, jak ženy, pracující na poli od rána do rána, nejen do práce, ale i z práce, šly s písničkou. A to vše proto, že věřili ve slíbené vítězství. Měli cíle a jeden hlavní, strategický – budování světlé budoucnosti. Proto se v tehdejší společnosti prosadili romantici – tvůrci, a nikoli pragmatici – konzumenti. Konzumní společnost, jak ukazuje historie, není životaschopná, protože život je hnutí a pouze tvůrci jej mohou podporovat.

Nejednou jsem se přesvědčil, že nejsprávnější definice komunismu je „svobodná práce, svobodně shromážděni lidé“. Proto hlavní věc, na kterou jsem se zaměřil, byla produktivní, užitečná práce. Z vyřazených lodních lan jsme upletli štětce na vápno, prodali a prostředky použili pro potřeby třídy. A první „hrudkovité palačinky“si směli odnést domů, jako dárek rodičům. A když potkám bývalé studenty, už neděkují za své znalosti, ale za vědu o životě. Mimochodem, skoro všichni byli výborní studenti a většina z nich šla studovat na námořní školy, tedy všichni romantici. A co je nejdůležitější, v mých očích zářilo štěstí, zmizelo záškoláctví, dokonce i nemocní přicházeli na hodiny a prosili, aby je neodstranili.

Po rozpadu Sovětského svazu se módou nestala pravda, ale lež pomluvy. Bývalí političtí pracovníci a komsomolští vůdci začali házet špínu na Stalina a sovětismus lidu a zapomněli, že je tyto „naběračky“krmí a krmí. Postavil jsem se na svou obranu, ačkoli jsem sám, nebýt člena strany, nepostoupil dále než vyšší důstojník. Ale pamatuji si, že "dezinformace" o kláscích, kvůli kterým se prý 10 let vysazovaly, je naprostý nesmysl a pamatuji si, jak upřímně všichni plakali, když zemřel Stalin. Ale právě v tom spatřuji nedostatek minulé výchovy vedoucí k infantilismu a generaci „idolismu“. A přesně tak. v tomto směru je nutné provést ideovou reformu školství. Co je k tomu potřeba kromě toho, co jsem nastínil výše?

Ideologická reforma školství

Po perestrojce stát ztratil dvě hlavní páky vlády, bez kterých oslabil. To je ideologie a kontrola nad médii. Krédo univerzální lidské ideologie je staré jako svět: "Neubližuj!" Proto se musí spoléhat na laskavost a poctivost. Jakékoli násilí, i psychické, je již mentálním fašismem, který za vhodných podmínek rychle přechází v krvavý. Jedna škola však nemůže vyřešit tento globální problém bez masmédií. Když jsem předtím sledoval americké komedie, byl jsem překvapen primitivností triků, postavených hlavně na pádech, a došel jsem k závěru: jen společnost sadistů se může smát utrpení druhých. Ale když jsem v našem vtipném videu na kanálu Sarafan viděl scénu: jeden se zezadu převalil a druhý tlačil starou ženu do hrudi. Padá a za pódiem se ozve hromový smích. Nejhorší ale je, že tihle vtipálci jsou oblečeni v policejních uniformách. A kolik dalších scén, ve kterých už jsou zesměšňováni sami policisté. Samozřejmě je vymýšlejí lidé, kteří jsou v rozporu se zákonem a ještě více se svým svědomím. Nebudu se dále vyjadřovat, sám rozumíte lépe než já, jaké škody na státnosti taková deideologizace přináší.

K tomu, abychom děti naučili inteligenci, samozřejmě potřebujeme učitele, kteří ji mají. Slovo má vzdělání, samotný kořen naznačuje, že „člověk je stvořen k obrazu a podobě učitele“. Jinými slovy, výchova by měla jít příkladem, svým vlastním i svým životem. Dlouho se ví (pouze ne ve školách, kam se vědecké objevy nedostanou, a pokud ano, nepřevezmou se), že „pouze 10 % informací je absorbováno sluchem, 50 % okem a 90 % v praxe."

A stále se zaměřujeme na verbální učení, rozvíjení levé mozkové hemisféry, na úkor pravé – obrazné. Je třeba dát příkaz vědcům k tvorbě obchodních her. Měl jsem to štěstí, že jsem byl na konci perestrojky na kurzech pro pokročilé v Liepaji, že jsem se mohl zúčastnit takové hry, abych vyškolil budoucí manažery. Podmínky hry byly následující: Každý z hráčů se snaží jako první vydělat milion realizací jakýchkoli projektů ve svém podniku. Proto zpočátku všichni ignorují nákladné funkce, řekněme stavbu čistících systémů. A to až když moderátorka oznámí, že všichni jsou na mizině, protože pro ně nemá kdo pracovat, protože řeky jsou otrávené a obyvatelstvo opustilo město, hra se vydala rozumným kanálem s ohledem na budoucnost. Ale to nejdůležitější pro dosažení úspěchu ve výchově a vzdělávání spočívá samozřejmě ve vztahu učitele k žákům. A to vyžaduje dodržování pedagogické etiky.

Pedagogická etika

Nejdůležitější ve vztahu je vzájemná důvěra. Proto bez jeho dosažení nemá smysl se začít učit.

Další podmínkou dosažení úspěchu je shoda cílů. Jednota cílů učitele a žáka vyvolává zájem – hlavní podnět k učení.

Nezaměňujte cíle a prostředky. Známky a disciplína jsou prostředky. Cílem je vychovat myslícího občana zodpovědného za svou zemi a planetu, považovat ji nejen za společný domov, ale i za živou bytost, ale sám sebe za její součást.

Proces učení musí být rozmanitý a kreativní, a proto vzdělávací systém potřebuje intelektuální svobodu. Omezení plodí omezení.

Učitel potřebuje vlastnosti, jako je vnitřní svoboda a sebevědomí. Jen takový učitel může vychovat člověka podobného jemu samotnému.

Velmi důležitou vlastností pro učitele je ochota ke kompromisům. Chcete-li to udělat, musíte v sobě rozvinout schopnost: postavit se na místo někoho jiného, rozvíjet smysl pro empatii, smysl pro proporce a pedagogický takt.

Učitel, který křičí, není soustředěný a neefektivní. Navíc to vypovídá o jeho nejistotě.

Nejlepším lékem je laskavost. Nátlak plodí oportunisty se slabou vůlí, nikoli odpovědné občany.

Moudrý učitel nestaví svou autoritu na principu: "Bojí se, pak respektuje." Toto osobní sobectví ovlivňuje dosažení hlavního cíle: vychování odvážného člověka schopného ustát těžkosti života. Moudrý učitel naopak povzbuzuje k úspěchu někoho jiného. Prostředkem výchovy a sebezdokonalování by mělo být státní vědomí, a ne sobectví.

Teprve po vyčerpání všech ostatních možností bychom měli jednat energicky a okamžitě, ale pouze ve věcech zásadního významu. Ale nedělejte si iluze vítězstvím. Bacil násilí dává vzniknout abscesu vzpoury. Pro každou sílu existuje síla odezvy, „stejné velikosti a opačného směru“.

Nebojte se experimentovat. Upřímnost a férovost, všechny chyby jsou odpuštěny.

Kde najdeme autoritativní učitele?

To je nejtěžší otázka. A pokud jeho rozhodnutí odložíte, tak to po tuctu let bude opravdu nemožné vyřešit. Ve větší míře spočívá na financování. Když jsem několikrát nabízel zvýšení platů učitelů, bylo mi řečeno, že ve většině případů nejsou hodni. Nehádám se. Ale jakmile se objeví konkurence, budou rychle nahrazeni těmi hodnými. Už jsme promeškali jeden okamžik, po rozpadu Sovětského svazu, kdy jsme přestali financovat armádu. Japonsko jednalo jinak, po válce vrhlo čtvrtinu rozpočtu na školství (my jsme měli v nejlepších letech 7 %). Výsledek je nyní na obličeji. Statistiky říkají, že každý druhý dělník je inovátor nebo vynálezce, zatímco u nás je to jeden z tisíce. Hlavní je, že přijali psychologii a my ji máme stále v ohradě. A ve studené válce by hlavní zbraní měla být schopnost samostatného myšlení. Pokud se nenaučíte ovládat sami sebe, pak vás budou ovládat ostatní. Mozek je biopočítač a funguje na principu: "co je na vstupu, pak na výstupu." Je nutné se naučit instalovat antivirový program od dětství. Než začnete dávat vědomosti, musíte připravit svůj mozek na jejich přijímání, rozvíjet touhu a schopnost učit se, upevňovat návyk sebevzdělávání, učit racionální čtení.

Jiný příklad, doslova před deseti lety, uvedlo Finsko. Finanční otázku vyřešila velmi originálně a radikálně, odstřihla všechny úředníky od školství a uvolněné prostředky rozdělila mezi učitele. V důsledku toho byla vytvořena soutěž, a to i v pedagogických ústavech. A co je nejzajímavější, došlo k přílivu mužů do škol, což je pro výchovu chlapců klíčové. Učitelé, kteří v soutěži prošli, dostali volnost pedagogické tvořivosti. Stanovuje se doba trvání smlouvy, po jejímž skončení se metodou anonymního dotazování studentů odhalují lidské vlastnosti a rodičovská komise - pedagogická. Snížení úředníci mají také obecné právo zúčastnit se soutěže. Z hlediska obsahu vzdělávání bylo hodně převzato z waldorfských škol, zejména pro rozvoj pravé hemisféry byla zahrnuta umělecká řemesla.

Asi před čtyřmi lety jsem navštívil waldorfskou školu v Petrohradě. Nejsou závislé na GUNO, mají vlastní programy a nemají ani ředitele, řídí je správní rada. Ale procento absolventů nastupujících na vysoké školy je vyšší než na běžných školách. Za sebe bych dodal následující. Předměty jako dějepis, literatura, zeměpis, biologie lze převést do samostatného studia, ale až poté, co se objeví učebnice, které by se četly se zájmem, jako detektivka. Navíc umožnit lidem, kteří nemají pedagogické vzdělání, ale milují děti, které mají logické a kauzální myšlení, ty, pro které je důležitější příčina než následek, obsah je důležitější než forma, kvalita je důležitější. důležitější než kvantita, proces je důležitější než výsledek a kdo si je jistý, že vědomí je primární… Takových lidí je málo, ale když hodíte výkřik: „Ahoj, hledáme talenty!“, třeba někoho najdeme.

Naše společnost se nepostřehnutelně mění v neživotaschopnou konzumní společnost, nahrazující vysoké veřejné cíle nízkými, osobními. Taková společnost se nenápadně vkrádá do nemravnosti. V souvislosti s vytvořeným katastrofálním, duchovně neduchovním stavem lidí, a právě z těchto pozic musíme nyní přistupovat k řešení palčivých problémů, je třeba věnovat maximální a přednostní pozornost předškolnímu vzdělávání. Neboť právě v tomto věku je položen základní životní výhled. Vědci tvrdí, že mozek je ve věku 5 let naplněn životně důležitými znalostmi, a to z více než 80 %. A toto nejdůležitější spojení je třeba posílit o nejlepší kádry a motivovat je lépe než profesoři. Aby všichni, i chůvy, měli vyšší psychologické vzdělání.

Obsahová reforma vzdělávání by se měla stát národní myšlenkou a média by tento proces měla zahájit jako začátek humanitární ideologické revoluce. Neměla by se stát další, prchavou kampaní, ale měla by být trvalou, státní doktrínou zvyšování duchovnosti lidu, zapsanou v ústavě. Ekonomická krize je vnějším indikátorem vnitřní duchovní stagnace společnosti. Lze ji odstranit pouze mobilizací lidí pro nové nápady. Snaha o stabilitu vede ke stagnaci a kolapsu. Toto je dialektika. Jedině tak můžeme odolat Dullesovu plánu, rozkladu země skrze mládež. Navíc i někteří moudří ekonomové tvrdí, že investování prostředků do člověka je ve všech ohledech desetkrát výnosnější než jejich investování do jakékoli výroby.